Записки на рулоне

Не мог бы ты, дорогой мой, любимый внук,
Никогда, ничего не писать обо мне в фейсбук?
Ни в каком контексте, ни с буквой зэт, ни без буквы зэт,
Просто возьми и не делай этого, просит дед.
Никаких побед моим именем,
Вообще никаких побед.

Так же, он продолжает, я был бы рад,
Если бы ты не носил меня на парад,
Я прошу тебя очень - и делает так рукой -
Мне не нужен полк,
Ни бессмертный, ни смертный, Серёженька, никакой.
Отпусти меня на покой, Серёжа,
Я заслужил покой.
Можно мы больше не будем
Иллюстрировать вам войну?

Мы уже всё, ребята,
Нас забрала земля.
Можно вы как-то сами?
Как-то уже с нуля?
Не нужна нам ни ваша гордость,
Ни ваш потаённый стыд.
Я прошу тебя, сделай так,
Чтоб я был наконец забыт.

(С) Евгения Беркович

Update:

Кстати говоря, идеологическим моментом, который закончился в 1812 году, вообще славная кампания, освобождение Парижа в 1814 году, все это было идеологическим фоном, оправданием, надеждой николаевской России в течение 30 лет. Россия напряглась и вошла в Париж, поэтому мы самая велика страна в мире. А после поражения в Крымской войне 1853-56 года уже о наполеоновской войне не вспоминал, как о каком-то оправдании или отрицании – это уже был факт истории. То же самое произойдет теперь и со Второй мировой войной – это станет фактом истории, так же, как наполеоновская война, будут вспоминать каких-то отдельных героев, безусловно, той войны, но в целом она уже ничего оправдать не сможет, она перечеркнута новым тяжким поражением.

(C) Историк Андрей Зубов

Я, признаться, невысоко ценю Евгению Марковну Альбац. Баба она не столько темная, сколько - наглая и болезненно-амбициозная, что только усугубляет её фантастическую дремучесть во многих вопросах, по которым она позволяет себе высказываться. В последнем я имел неприятность убедиться лично, несколько лет назад вступив с ней в полемику по вопросу, в котром она не понимала не бельмеса, но с упорством идиотки отстаивала свои журналистские ляпы, на которые ей было достаточно вежливо указано. Впрочем, широко известная история с "Западной ветчиной" весьма наглядно демонстрирует именно то, что я написал выше.

Тем не менее, при всех ее недостатках, она умудряется выпускать относительно не скурвившийся (хотя и клонящийся сильно влево) журнальчег "The New Times", в котором, порой, встречаются любопытные публикации либеральной направленности. В общем, при здравом отношении к г-же Альбац можно относиться как к остановившимся механическим часам, которые, как известно, дважды в сутки таки показывают правильное время.
Так, к 25-летию "Лебединого озера" ГКЧП-вского путча г-жа Альбац написала короткую, но достаточно емкую и осмысленную главредакторскую колонку. Текст котрой я привожу ниже. Не ищите в этом тексте ничего для себя принципиально нового. Там этого нет. Тем не менее, реальность описана адекватно. Об этом просто нужно помнить. Каждый раз, когда мы пытаемся понять то, что происходит на необъятных просторах нашей "доисторической" Родины.

История ничему не учит. Даже инстинкт самосохранения — и тот отказывает.

( Read more... )

Нет, история ничему не учит. Но платить за невыученные уроки приходится всегда.

Многобукафф, но написано замечательно! Рекомендую.

Жыды всегда стояли особняком от этой системы, будучи абсолютно самодостаточными в любом обществе, в которое имплантировались. Не требуя ништяков от центрального провода, они вполне успешно организовывались в собственные структуры, полноценные как культурно, так и финансово – что и вызывало бешенство с пеной у двухголовой гиены. Ну что ты с ними поделаешь? Шить хорошие сапоги можно и без целования попа в сраку. А сапоги всегда нужны, в отличие от попа...


Любая осознанная национальная идентичность – опасность для лоскутной ордынской империи. Особенно, если идентичность превращается в самодостаточность. Как только у национальности появляются свои внутренние, неконтролируемые имперским центром нервные узлы и синапсы, ордынскую ставку в Кремле начинает колотить в эпилептическом припадке. У паразита отваливаются кормильцы же! Идеальное положение для тюрьмы народов как при шмоне: лбом в стенку, руки в стороны, ноги раздвинуты, штаны спущены. Чтобы было все видно, и ничего своего на теле – только казенное или переданное с воли после осмотра контролером. Евреи в этом плане были самыми проблематичными продуктами для имперского ненасытного желудка. В основном, из-за их древней национальной идентичности, осознанной ими еще тогда, когда еще не произошла та обезьяна, от которой произошла кикимора, от которой произошла мокшань. Позорное клеймо «тышо-самых-умных» несмываемо, и попытки отдельных евреев стать более русскими, чем сам Джугашвили, заслужить для России Нобелевскую премию по литературе и хакнуть теорему Ферма не помогают стать «своими» народу в целом. Ну, этот еврей, допустим, старается... а остальные, небось, мацу на крови жрут под хаванагилу.

Еврей – это одно, еврейство – это другое. Украинец – это одно, украинство – это другое. Татарин – это одно, меджлис – это другое. А как вы думаете – почему слово «украинствующий» стало ругательством в России, но ничего против ирландствующих или бразильствующих они не имеют? Потому что не кормятся с них. Почему больше всего кацапа, с тещей из Полтавы, бесит «свідомисть»? Потому что одна теща из Полтавы не прокормит консервацией. Прокормит Украина, покупающая у России природный газ по цене кокаина.