Досадное воплощение разумного замысла
Создатели передачи «Суд времени» на Пятом канале ничего не мыслят в судопроизводстве. Но не только в нём
Да, капиатально лажанулись такие вроде-бы совсем не глупые люди, как Сванидзе и (особенно!) Млечин.
На протяжении всех передач Кургинян страстно отстаивает известную философскую концепцию, превратно истолковывающую гегелевское «всё действительное разумно». В русской истории было оправдано исторической необходимостью и геополитическими задачами, которые блестяще решали все русские правители. О такой историософии не без иронии высказался ещё Герцен: «Мы ни в коей мере не признаём фатализма, который усматривает в событиях безусловную их необходимость, — это абстрактная идея, туманная теория, спекулятивная идея, внесённая спекулятивной философией в историю и естествознание. То, что произошло, имело, конечно, основание произойти, но это отнюдь не означает, что все другие комбинации были невозможны: они оказались такими лишь благодаря осуществлению наиболее вероятной из них— вот и всё, что можно допустить».Теория геополитики разрешает Кургиняну и иже с ним (в России это Дугин, Проханов и др.) оправдывать любую мерзость, совершаемую всякими Иванами Грозными, и легитимировать признание уголовников, в частности Сталина, великими благодетелями русского народа.
Такой логоррейной образованской гниде, как Кургиняну, давать аудиторию - западло. А уж дозволять ему формировать свои группы поддержки - это вообще запредельная глупость. Прав автор статьи: формат передачи выбран некорректно. A один из ключевых участников подобран просто чудовищно. Неужели об этом нельзя было допетрить задолго до? Странные игры у российских либералов. Любовь к родным леорерам, считающим, что все действительное обязательно разумно и потому всему можно найти оправдание, сославшись на цель, объявленную "великой" ?
no subject
Date: 2010-11-18 09:33 am (UTC)Это кто там леорер - Кургинян или Проханов ? Они ж свое дерьмо боготворят. А Леня наоборот - все свое, невзирая на ценность, дерьмом поливает)
no subject
Date: 2010-11-18 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 10:03 am (UTC)Спарведливость - столь же абстрактная и вонючая целью, сколь и великая страна с вечно нищим населением.
no subject
Date: 2010-11-18 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 12:05 pm (UTC)У кого - у них? Я говорю о моральном релятивизме. Совершенно без разницы, какой целью этот релятивизм самооправдывается.
no subject
Date: 2010-11-18 12:41 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 01:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 09:56 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 10:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 10:05 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 10:24 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 10:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-18 10:15 am (UTC)Вот есть один отец. И он рассказывает своему сыну про своих покойных родителей(дедушку и бабушку сына). Он может рассказать, как они любили друг друга, как дед дарил подарки и "носил на руках" свою жену и как бабушка была ему беззаветно преданна. Каким был он специалистом в своей области и как его ценили. А за бабушкиными советами приходил весь двор. И так далее. Есть, чем гордится и есть много чего хорошего рассказать.
А может рассказать, как дед однажды пришел домой пьяный в жопу и обрыгал весь коридор. Или как бабушка нашла у него в кармане женские трусы. Или про то, как маленьким засек маму целующуюся взасос с соседом.
Что расскажет нормальный отец своему сыну про его бабушку и дедушку? Чтобы правильно вырос? Чтобы нормально его воспитать?
Мне понятна Ваша точка зрения
Date: 2010-11-18 10:23 am (UTC)Можно, конечно. в воспитательных целях врать сыну - переписывать историю в угоду неизвестно чему. Только ведь кончается это, как правило, шизофренией и суицидом. Правильно вырос, да? Ну-ну.
Если Вы по отношению истории нашей до-исторической вместе с Кургиняном и прохановым, и считаете Сванидзе и Млечина вырордками, то нам с Вами, пожалуй, говорить не о чем.
Re: Мне понятна Ваша точка зрения
Date: 2010-11-18 11:48 am (UTC)победа в войне, промышленность и наука( в почти полной изоляции), повальное образование - это все попадает в "и проч"?
Мне на происходящее в сегодняшней России, по правде, наплевать. Моей доисторической был СССР - страна, которой более не существует. Сегодня меня волнует Израиль. Это мой дом и моя страна. На происходящее "там" смотрю со стороны. Без какой-либо личной заинтересованности. Просто смотрю. Потому, что понятен язык и есть возможность смотреть.
Я не знаю, кто такой проханов или Курягин. Я не знаю, кто такой млечин. Я вижу время от времени в телевизоре или в интернете сванидзе. Мне он не нравится. Мне не нравится как он говорит и как он аргументирует то, что говорит. То, что он говорит об истории нашей "доисторической", отношения к делу не имеет. Это просто совпадение.
Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 12:03 pm (UTC)Да, именно - в "и проч.". Хотя бы потому, что все перечисленные Вами победы не бесспорны. И уж 100% не являются результатом руководящей работы тех людоедов, которые руководили тогда страной и котрых защищает кургинян. Кстати, есть страны и народы, которые добились аналогичных побед без того. чтобы их руководство изнасиловало все население, а часть (может быть - лучшую) просто уничтожило. А если кого не уничтожило, то - просто не успело.
2. Т.е. Вы взялись наезжать на либеральный взгляд на историю России без знания о личностях, о котрых я говорю? И сразу же заявили, что Кургинян Вам симпатичнее его оппонентов? Даже не зная, кто такой Млечин? Который написал несколько прекрасных книг о Сталине и Израиле, и вообще - фантастический умница и большой друг нашей страны. Лихо, лихо! Я, типа, пастернаков не читал... Более того, даже о Сванидзе вы, какжтся, судите по его речам 20 летней давности и мерзкой (есть такое дело) роже? Мне Сванидзе, как общественный деятель лакейского типа, тоже крайне несимпатичен. Но как историк... Его исторические циклы на российском ТВ - это очень сильно. Взвешенно, правдиво. За это ему даже рожу и очки можно простить.
Такие дела.
Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 12:17 pm (UTC)Профи, ну беемет! Вы привели леолера в пример. У меня ассоциация получилась другая. Не такая, как у вас. Я знаю леорера и знаю сванидце. Оба два вызывают примерно одни и те же ощущения.
Но как историк...
Вот именно, как историк, он мне и не нравится. Он не производит впечатление человека, просидевшего в архивах пол-жизни. В диспутах с иториками он крайне не убедителен. На мой взгляд.
И уж 100% не являются результатом руководящей работы тех людоедов
Вот это, кстати, всегда вызывало удивление. С одной стороны КПСС, которая контролировала все и вся. Т.е. все командиры - коммунисты, все дерректора - коммунисты. Буджетом рулят коммунисты. Армией рулят коммунисты. Всем рулят коммунисты.
С другой - победили без них, построили не взирая и так далее.
Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 01:21 pm (UTC)Производит, не производит - я не знаю. По тому, что он делает, я могу сделать вывод что он профессиональный историк-публицист, аккуратно работающий с теми архивами, куда не многие могут попасть. Присмотритесь внимательно к "историческим хроникам". Равно как и к фильмам Млечина. Их миздец живьем часто крутит.
2. Чему тут удивляться? Это руководство во много было эффективным. Нсли бы оно было не таким кровожадным и идеологически одномерным, результаты были бы совсем другие. Я, кстати, никогда не писал "победили-построили-запустили не взирая на". Никогда. При участии, конечно. Но цена, заплаченная за эти победы, и целесообразность некотрых достижений (да хоть той же индустриализации - в свете того чем и как воевали) - это совершенно другой аспект.
Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 02:32 pm (UTC)Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 02:39 pm (UTC)Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 01:39 pm (UTC)Что касается современного периода, их критика куда осторожнее, а Сванидзе вообще в фаоре и официозе, его критика находится в рамках конструктивной, приемлимой для властей. Ни Сванидзе ни Млечин не поливают грязью дооктябрьскую историю России, не критикуют русский народ, не выискивают чего-то античеловеческого в его менталитете.
Они демократы, либералы, противники тоталитаризма, ничего удивительного. Кроме того, надо не забывать, Сванидзе и Млечин - этнически не русские. Конечно, если принять за точку зрения, мысль что сталинский советский союз и есть квинтэссенция русского сознания и русской государственности, ее суть, то тогда они конечно русофобы)
Леня же поливает все и вся, начиная от средневековья, кончая сегодняшним днем. Он занимается сознательным вбросом, ему нравится своя роль общественного раздражителя, разрушеителя стееротипов и табу, эти провокации, бурления говн итд. И вообще сравнивать его с такими профессионалами как Сванидзе или Млечин, я бы не стал)
Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 01:53 pm (UTC)Re: Это уже другой разговор
Date: 2010-11-18 01:55 pm (UTC)На мой взгляд перед гражданином стоит вполне конкретная задача: убедить сограждан в том, что им безумно повезло, что они живут в такое прекрасное время. Вот при комунистах был сущий ад, да. Скажите спасибо, что сейчас не так.
"Конечно, если принять за точку зрения, мысль что сталинский советский союз и есть квинтэссенция русского сознания "
Ну это как бы не лично товарищ Сталин приморил кучу народа. Вся страна, в едином порыве(и интелегенция в первых рядах, как умеющая писать) строчила анонимные письма "куда следует". В "куде следует" сидел тоже простой русский человек. Или еврейский, или украинский. Вобщем из бывшей Российской Империи. Весь террор 70-летней давности русский народ устроил сам себе. Руководство создало условия, а народ с радостью зажог.
Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From:Re: Это уже другой разговор
From: