profi: (Лаврентий)
Нет, в самом деле, - были. В 80-е и 90-е. А некотрые - даже в начале "нулевых". Хотя с детства наизусть знали знаментиую фразу из записных книжек Ильи Ильфа:

В фантастических романах главное это было радио. При нем ожидалось счастье человечества. Вот радио есть, а счастья нет.

Послушайте, что ответила довольно образованная женщина, которая, рискую своей жизнью (и жизнью дочери) сбежала из Северной Кореи в 2009 году на вопрос корреспондента радио "Свобода":

В - Как вы думаете, в Северной Корее когда-нибудь появится интернет?

О - При этом режиме – никогда. Интернет для режима будет означать смерть. Если северокорейцы получат интернет, они тут же полезут искать информацию о Ким Чен Ыне. Они ее получат и очень удивятся. Режиму это не нужно.


А вот я, в отличие от этой героической женщины, знаю одну довольно большую страну, в которой интернет есть. И пока еще - довольно свободный (в отличие от китайского, например). И - что? Наличие инетрнета хоть как-то колеблет воцарившийся там режим? Да нет, вроде. Скорее - наоборот. То же самое, подозреваю, произойдет и с северными корейцами. Десятилетиями зомбированные люди обязательно найдут в интернете (помимо порнушки, которая пойдет первым номером, что естественно) свои анально огороженные уголки, в которых будет содержаться развесистая литературно-музыкально-графическая информация о том, насколько хорошо чучхе и как ужасно, если его не будет. И кому именно надо раздать по сусалам за то, чтобы не унижали великих чучхейских вождей и не "садили на кортаны" великий чучхейский народ.

PS Серия корреспонденций Романа Супера о Сев. Корее и беженцах оттуда заслуживает (ИМХО) прочтения. Все необходимые линки есть в цитированной статье.
profi: (Шо-шо?)
На встрече с «Клубом лидеров» Владимир Путин призвал не заниматься поисками национальной идеи, поскольку она у России уже есть. «Наша национальная идея — это патриотизм! Ничего другого придумывать не надо!» — заявил бизнесменам президент.


Пар Отечества: 16 типов самых колоритных как бы патриотов нашей действительности

Конечно, непатриоту в сложный исторический момент нечего делать в правительстве или губернаторском кресле. В сложный исторический момент любой чиновник, а особенно крупный, должен быть убедительно верен трону, иначе трон может забеспокоиться и услать его послом в Зимбабве от греха подальше. Кремль периодически проводит перекличку среди своих фанатов, и тогда даже самые разумные вынуждены проделывать ритуальные реверансы перед дохлыми моржами, танцевать краковяк со штанами на голове (или что там еще патриотического на повестке дня имеется). А разумные люди в верхах еще остались, особенно в тех областях, в которых никак невозможно рулить человеку, плохо знающему грамоту: атомная энергетика, скажем, это вам не министерство культуры. Смотрят в лицо бездне они куда пристальнее и ежедневнее, чем самый яростный оппозиционер, и часто прячут за поклонением оранжево-полосатым крестам реальную боль за страну (немало, впрочем, усиленную тем обстоятельством, что многие из них в свете последних событий стали навеки невыездными, лишившись тем самым шансов когда-нибудь на склоне лет попереживать за судьбу России из каких-нибудь менее переживательных регионов).

Характерные приметы
Лицо, испещренное следами борьбы интеллекта с обстоятельствами. Врать вынужден часто, и чем он умнее, тем явственнее в этот момент страдает.

Больное место
Необходимость идти по канату задом наперед. Играя на скрипочке. И слыша хриплое дыханье крокодилов под собой.




Убежденный коммунист (ленинец, марксист, большевик, троцкист — тут есть нюансы), считающий, что коммунизм — уникальное изобретение человека русского и единственный путь, которым может следовать российский, и только российский народ, присутствующий на Земле с целью создать величайшую и ни на что не похожую цивилизацию. Близок к евразийцам, но радикальнее большинства из них.

Характерные приметы
Талантливый публицист и оратор, так как только поэтическое чутье позволяет ему непринужденно порхать по тем сюрреалистическим утопиям, которые он пытается рисовать слушателям. Сохраняет мальчишеский энтузиазм в самом зрелом возрасте. Серьезный социопат, склонный к эпатажу в речах и поступках. Большинство национал-большевистских или христианско-коммунистических доктрин предполагает уничтожение неправильного населения миллионами, если не миллиардами, но создатели доктрин склонны считать эти жертвы естественными и допустимыми. Иногда такой патриот не прочь перейти от слов к делу, если имеет некоторое количество почитателей, готовых претворять в жизнь идеи своего кумира.

Больное место
Есть варианты. Сами они считают, что душа, оппоненты настаивают, что все-таки голова.


Всё еще ржу. Статью - читать, картинки - смотреть. Авторам и публикатору - уважуха!
profi: (Byloe i mudy)
У нас, в Израиле, мы наблюдаем этот феномен в полный рост.

Политика Кремля после 2012 года прочитывается четко: инакомыслие выдавливается из страны. Не нравится — уезжай! И в то же время нельзя не видеть занятного парадокса «посткрымской» России: 85% русскоязычных экспатов из разных предыдущих волн эмиграции восхищаются «величием Путина», поддерживают аннексию Крыма и новый политический курс Кремля, сильно напоминающий тот, от которого люди уехали в Европу и США в советское время. Между тем к ним из России теперь едут свежие противники путинизма. Теперь и в эмиграции, и среди кочевников вспыхивают дискуссии. Вновь прибывшие не могут понять: как же ранее прибывшие могут так восхищаться безумной антиевропейской политикой Кремля, если сами живут в Европе и назад не едут. В свою очередь, русский эмигрантский «ватник» — в том числе с дворянской фамилией — с ненавистью смотрит на «новых диссидентов». Он обвиняет вновь прибывающих в русофобии. А себя считает хранителем державного патриотизма в эмиграции. Перед нами новый феномен: «диссиденты» оказываются в радикальном меньшинстве в русскоговорящей среде, даже если они уехали из России. «Крымнаш» теперь по обе стороны границы. И теперь неважно — уехал ты из России или остался. Ты принадлежишь новому посткрымскому большинству. И главный вопрос: как теперь это большинство собой распорядится — по эту и ту стороны границы.

Почему это происходит с людьми, долгие годы живущими на (условном) Западе? Причем, во многих случаях с людьми, вполне устроенными, относительно благополучными?

У меня есть ответы на эти вопросы. Но, боюсь, они многим не понравятся.
profi: (Лаврентий)
"Надо сделать так, - сказал Гитлер 4 ноября на предвыборном собрании в Бреслау, - чтобы этот день был отмечен в истории нашего народа как день спасения, чтобы можно было потом сказать: 11 ноября немецкий народ формально потерял свою честь, но вот прошло пятнадцать лет, наступил день 12 ноября, и немецкий народ вернул себе честь".

В канун выборов, 11 ноября, в обращении к народу по радио почтенный Гинденбург тоже призывал: "Проявите завтра стремление к национальному единству и солидарности с правительством. Отстаивайте вместе со мной и рейхсканцлером принципы равноправия и почетного мира и покажите всему миру, что мы оправились от болезни и с божьей помощью сохраняем единство немецкого народа!"

Реакция немецкого народа, прожившего пятнадцать лет в обстановке отчаяния и недовольства в результате поражения в войне, была почти однозначной. В референдуме участвовали 96 процентов зарегистрированных избирателей; 95 процентов этого числа одобрили решение об уходе из Женевы. На выборах в рейхстаг за список нацистской партии (в него вошли также Гинденбург и шестеро ненацистов) отдали свои голоса 92 процента избирателей. Даже в концлагере Дахау 2154 заключенных из 2242 проголосовали за правительство, по вине которого они там оказались!


Уильям Лоуренс Ширер, Взлет и падение третьего рейха (Том 1)

June 2025

S M T W T F S
1 23 4567
891011121314
15 161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 16th, 2025 01:20 pm
Powered by Dreamwidth Studios