profi: (Шо-шо?)
[personal profile] profi

 Про бунт. Бессмысленный и беспощадный. Не у нас. Пока.
 

Поделюсь свеже-выхваченной из сетей цитаткой.

Ужасно. Они пожгли места, в которых они же и пьют. Я бы понял насчет ювелирных, но это совершенный кошмар. 
                                                                       Дэвид Хилл, лондонец

Клубок проблем, с которыми сталкиваются европейские общества XXI века, безусловно, включает и столкновение культур и религий, и деиндустриализацию, и растущую ксенофобию, и невозможность для правительств выполнять щедрую социальную программу общества всеобщего благосостояния, и политическую анемию. Помноженные на системный кризис, переживаемый мировой финансовой системой, эти проблемы не имеют внятного решения, тем более что возможности решать их поочередно нет.

Нет пока и общего ответа. Невозможно бесконечно наращивать государственную заботу о бедных кварталах европейских городов, одновременно развращающую люмпенов и лишающую динамики здоровые части общества. Тем более это невозможно делать, пользуясь принципом позитивной дискриминации, широко распространенным на Западе. Не говоря даже о том, что это в принципе вредно: такая политика просто становится не по карману правительствам и экономике. Но любое сокращение этой заботы может привести к бунтам, которые мы сейчас наблюдаем в Англии.

В самом широком смысле вопрос, вероятно, можно поставить так: реально ли вернуть демонстрирующие сейчас несостоятельность принципы общества всеобщего благоденствия» в рамки, считавшиеся пристойными во времена, когда было принято жить по средствам и выказывать черствость, а то и жестокость по отношению к люмпенам? Выдержит ли это система демократического управления страной?

А выдержит ли "система демократического управления страной" банкротство государства и последущий распад экономики? А то ведь в попытке сохранить шевелюру недолго и голову потерять.

Date: 2011-08-11 11:07 am (UTC)
From: [identity profile] verticaltreck.livejournal.com
"пожгли места, в которых они же и пьют." --
"писатель Пастернак сделал, чего и свинья не делает - свинья не гадит там, где ест."

Date: 2011-08-11 11:12 am (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Ну так культурный уровень этого лодндонца, судя по всему, весьма схож с культурным уровнем тов. Семичастного. На этот счет у меня никаких иллюзий нет.

Но, я полагаю, для настоящего англичанина сжечь тот паб, где ты сосешь пЫвко - это жуткое кощунство. Что и было недвусмысленно заявлено. А вот в грабеже ювелирных магазинов тов. лондонец, судя по всему, охотно поучаствовал бы.

Date: 2011-08-11 03:59 pm (UTC)
From: [identity profile] mongwu.livejournal.com
В Австралию их всех! :)

Date: 2011-08-11 05:46 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Вам совсем не жалко Австралии! А ведь там - очень хорошо.

Date: 2011-08-11 09:16 pm (UTC)
From: [identity profile] mongwu.livejournal.com
Я знаю. Иногда кажется, что Австралия - последняя оставшаяся нормальная "западная" страна. Ну, может быть, Новая Зеландия еще.

Date: 2011-08-11 04:32 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
У меня фразы типа "когда было принято жить по средствам и выказывать черствость, а то и жестокость по отношению к люмпенам" вызывают всегда пару сомнений:

1) Кого в "те времена" считали люмпеном и о какого рода жестокости идет речь?
2) Что такое "жить по средствАм"?

Сейчас попробую объяснить свои сомнения детально.

1) Вплоть до второй половины восемнадцатого века, то-бишь времен созревания французской и американской революций, "люмпенами" считались все, кто не был аристократом. С этой точки зрения мне не очень улыбается возвращение к этой модели во-первых потому что я не чувствую себя люмпеном, а во-вторых не то чтобы очень доверяю аристократии. Иными словами, выходя за рамки метафоры, беда в подобных высказываниях в том, что они основаны на романтическом представлении подобных сценариев. Ирландских "люмпенов" (а ирландцы, с точки зрения англичан, были люмпенами все без исключения) морили голодом и убивали по поводу и без. Номинально из религиозных соображений. На практике было много разных куда более прозаических причин, чаще экономического характера. А "люмпенами" ирландцы стали только потому, что у англичан была более мощная армия. То-есть любой "жесткий" порядок основан на применении силы. У кого ее больше – аристократ. У кого меньше - люмпен. При таком раскладе очень вероятно, что мы с вами окажемся именно в положении "люмпенов", несмотря на то, что таковыми себя не ощущаем (и ощущать не готовы).

О положении евреев в те "старые добрые времена" лучше просто не вспоминать:)

Date: 2011-08-11 05:47 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
К чему малорелевантные экскурсы в глубокую историю? "Старыми-добрыми" могут считаться и времена Эрхарда и Мюллер-Армака. Вообще 50-е-60-е, когда модель "социальной рыночной экономики" вполне себя оправдывала. Но это были вовсе не те социальные говсударства, которые сегодня толкают Европу к экономическому и политическому краху.

Date: 2011-08-11 05:57 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Я не согласен с тем, что именно (или только) социальная составляющая этих государств "толкает их к краху". И насчет краха я бы так не спешил. Опять таки - "капиталистический запад загнивает, но какой аромат!"

Огромные долги возникли у Франции, Италии, Великобритании, Греции и Испании в восьмидесятых, когда они были вынуждены перестраивать инфраструктуры и реформировать индустриализацию в связи с начинавшейся глобализацией и параллельно политики пытались всеми силами сохранить популярность с помощью тех или иных "подачек" социального толка. В Италии и Испании эти меры касались эксклюзивно "коренного населения" (там просто не было тогда эмигрантов), во Франции по большей части тоже. Португалия присоединилась к этому процессу в начале девяностых; объединенная Германия влезла в долги по самые ушки во времена Коля (у них были очень серьезные неприятности еще в начале прошлого десятилетия, когда они нарушили Маастрихтские соглашения). У США всегда был большой внешний долг - начиная с пятидесятых годов - но постоянно растущая экономика так или иначе позволяла справляться с обязательствами, а во времена Клинтона удалось даже сократить внешний долг без особых потерь.

Второй виток влезания в долги возник именно 3 года назад и именно на фоне краха печально известной финансовой пирамиды.

Какое ко всему этому отношение имеет социальная политика, скажите пожалуйста? Кроме, пожалуй, случая с Германией, в которой до сих пор остаточная безработица на востоке и выплаты пособий, и которая (ух-ты) считается самой успешной из названых (на данный момент) никакой корреляции между социальным государством и нынешним кризисом я просто не вижу.

Date: 2011-08-11 06:02 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Вы перечитываете то, что сами пишете?

1. Огромные долги возникли у Франции, Италии, Великобритании, Греции и Испании в восьмидесятых, когда они были вынуждены перестраивать инфраструктуры и реформировать индустриализацию в связи с начинавшейся глобализацией и параллельно политики пытались всеми силами сохранить популярность с помощью тех или иных "подачек" социального толка.

2. Какое ко всему этому отношение имеет социальная политика, скажите пожалуйста?

Apropos, я вообще в контексте этой темы хоть слово сказал про иммигрантов?

Date: 2011-08-11 06:23 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Там были "подачки" - никакой толковой политики не было. В Италии разросся аппарат госслужащих, например, до невеорятных размеров. И коррупция вместе с ним. Во Франции возникли те самые предместья, в которых в 2005м году случились печально известные беспорядки. В Великобритании произошел жестокий передел экономики из индустриальной в сервисную со всеми вытекающими из этого неприятными последствиями. Социальной политики там вообще не был - увольняли нафиг и всё. Были беспорядки. Всё это касалось на 90% "коренного населения". Но, что самое интересное, большая часть долга возникла именно всвязи с инвестициями в инфраструктуры. TGV возникло в восьмидесятых. В Италии начали отстраивать, и за десять лет отстроили, все те città d'arte в которых теперь гуляют туристы. В Испании строили фактически всё то, чем эта страна сейчас живет - индустрии, транспорт... И это были совершенно правильные инвестиции, без них Европа была бы сейчас в совсем полной жопе.

Про иммигрантов вы ничего не говорили, ваша правда. Просто всё ж на слуху... Очень сейчас популярная тема насчет того, что Европу загубили иммигранты. Особенно в контексте Франции и Великобритании. О том что без этих черных и желтых на улицах было бы еще грязнее (потому что гадят не только они, а вот убирают исключительно они) и прочих тонкостей вопроса вспоминать не любят. Ну это нормально в общем-то...

Date: 2011-08-11 06:44 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
А почему надо вообще ассоциировать "социальное государство" с "толковой социальной политикой"? В том-то и проблема, что все это совокупно ведет к усилению контроля государства над людьми и соответствующему росту государственного аппарата. Кто-то же должен распределять, надзирать и т.д.

Если же говрить о том, что все проблемы только в финансовых кризисах, то следует не забывать, что ежегодные увеличения бюджетных выплат (в том числе и на социалку) и делают экономики этих стран более чувствительными ко всем внешним и внутренним потрясениям. Все очень прочно завязано.

Date: 2011-08-11 07:34 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Социальное государство понятие очень широкое. Вот например - бесплатное или условно платное (как в Израиле) медицинское обслуживание это "социальное государство"? Пособие по старости это социальное государство? Пенсия по старости (это другая уже штука) это социальное государство? Бесплатное образование это социальное государство? Пособие по безработице это социальное государство? Социальное жилье? И так далее. Все эти (и масса других) явления это всего-лишь "инструменты" социальной политики, направленные на то, чтобы так или иначе развивать общество, отталкиваясь от того принципа, что развитие и баланс в обществе - один из факторов развития страны (и в том числе ее экономики) в общем.

Если взять для примера бесплатное школьное образование, то я думаю, что вы со мной согласитесь, что эта социальная политика стала одним из фундаментальных факторов развития цивилизации в двадцатом веке. Государственная политика в области здравоохранения (а это явление возникло в конце девятнадцатого века) в разных ее проявлениях (от американского FDA до британской NHS) стала одной из причин того, что сейчас люди в среднем живут до 78-80 лет, из которых большая часть - продуктивна. Или вот, например, американский закон о Ветеранах 44го года, благодоря которому вернувшиеся из Европы и Азии солдаты смогли бесплатно учиться в колледжи (и многие это сделали) и получать пособие от государства в течении трех, кажется, лет. Между прочим закон этот возник по итогам New Deal и кровавых протестов ветеранов первой мировой...

С другой стороны есть примеры плохой социальной политики. Первое что приходит в голову - многочисленные пособия ортодоксальным семьям в Израиле. Ну потому что наболело в свое время... И это симптоматично - речь не идет о социальной политике, а о "подачке" для собирания голосов. Германия, которая после объединения, совершенно осознано вывезла всю индустрию с востока, заменив ее пособиями без тормозов: тоже пример идиотизма. Причем там весь фокус был больше в коррупции благодаря которой промышленникам с богатого запада позволили украсть всё что плохо лежало на востоке. Нью-Йорскские Projects, превратившиеся из социального жилья в гнусное гетто. Тут сразу и коррупция и покупка голосов: с одной стороны бедные афроамериканцы с их правом выбора, с другой богатые строительные подрядчики с их лобби и деньгами.

Но при всем при этом, доля плохой социальной политики в пакете причин наступившего бардака куда меньше, чем хотелось бы верить. В долг брали и на НАСУ (и это хорошо), и на TGV (тоже хорошо), и на иракские интервенции (хрен его знает хорошо или плохо), и на становление российской клептократии (тоже толком сложно сказать)... Но эффект домино возник, когда прикрывшись фиговым листком совсем безбашенные спекулянты рванули торговать пакетами "структурированных" долгов по итогам вполне удачной спекуляции с дот комами. То-есть фондовый рынок вместо системы доступа к капиталу превратился в автономную игру в "Монополию". А далее везде - эффект домино он тем и неприятен, что неизвестно, что получишь на выходе.

Date: 2011-08-11 08:37 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Опять путаницв с понятиями. Социальное государство имеет смысл "мединат рэваха". А Вы начинаете вспоминать о тех или иных аспектах экономико-социальных услуг, предоставляемых государствами в обеспечение элементарных человеческих прав.

"Социальное государство" начинается там, где кончается обеспечение людей (в основном - не трудоспособных) необходимым. Там, где трудоспособным вместо того, чтобы дать удочки, дают рыбу. Социальное государство начинается там, где человек работающий живет порой хуже человека НЕ работающего. Об этом много можно говрить, но Вы, я думаю, меня поняли.

Date: 2011-08-11 08:40 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Тут у вас своя семантика, как у меня с плебсом и люмпенами:)))

http://ru.wikipedia.org/wiki/Социальное_государство

То о чем вы говорите это тот самый случай, когда инструменты социальной политики используются не для решения проблем общества, а для покупки голосов или в обмен на взятки. Таких случаев много. Это зло. Но это не единственное и не главное зло. С ним надо бороться. Но не путем уничтожения любого рода социальной политики.

Думаю, что вы меня поняли:)))

Date: 2011-08-11 08:47 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Во-первых это не моя семантика.

Вы не очень полагайтесь на дурные переводы в русской Вики (стараюсь на нее вообще не ссылаться, в силу известных проблем, присущих почти всему русскоязычному). А вот если заглянете в аналогичную статью на английском, то окажется, что мое определние более чем точное. Пожалуйста!
http://en.wikipedia.org/wiki/Welfare_state

Date: 2011-08-11 08:50 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Вам никогда не говорили, что вы немного зануда? :)))

Суть же не в этом, не так ли? Вроде разобрались с вопросом, а в терминологии этой, и в том, какой вес мы придаем тому или иному термину, можно разбираться бесконечно и без каких либо продуктивных результатов:)))

Date: 2011-08-11 08:59 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Я зануда. Но не "немного". Но про "семантику" Вы же написали. Стремление к максимально точному определению терминов (условий задачи) - это у меня профессиональное. Если этого не делатьЮ, ни одну научную проблему решить нельзя. Даже в естественных науках. Что-ж тут говрить о социальных вопросах?
Моя учительница физики говрила, что правильно поставленная задача - это половина решения. За корректную постановку задачи она ставила "пятерку". А если есть и решение, то - "пять с плюсом".

Date: 2011-08-11 09:47 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Хорошая у вас была учительница, повезло вам:) Мне физику вечно идиоты и маразматики преподавали. С математикой еще хуже. Хорошо вот по английскому приличные педагоги были - а то б совсем бездарем вырос:)))

Date: 2011-08-11 04:33 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
2) Был в свое время чудесный советский лозунг времен, кажется, Андропова: Экономика должна быть экономной. Лозунг-лозунгом, но ни одна экономика не будет расти на честном слове или постепенно. Любое развитие требует инвестиций. Любые инвестиции это долги. Если конъюнктура рынка меняется и рост сменяется спадом, неожиданно оказывается, что "живем не по средствАм". Из стран "развитого капитализма" очень немногие живут "по средствам" с точки зрения национального долга и в каждом отдельном случае на то есть свои причины. Что характерно - сегодняшняя ситуация с финансами ведущих экономик, как это не парадоксально, никак не связана с "социальным государством". Многие долги из-за которых сейчас весь сыр бор возникли (и выросли) три года назад, когда все ринулись спасать банковскую систему, которая в свою очередь "доигралась" в пирамиду "токсичных" облигаций. Начиная с Греции и Португалии и заканчивая Францией, Германией и США - три года назад всем пришлось отстегнуть на спасение монетарных систем. Отстегнули, разумеется, в долг, с расчетом на то, что спасенная система после небольшого перерыва вернет конъюнктуру рынка к исходному состоянию и всё срастется.

Если сравнить сколько стоило одноразовое спасение банков большой семерке с расходами этих экономик на социальные программы окажется, что социальные программы стоят в десятки, а то и в сотни раз меньше. С другой стороны именно эти программы придают обществу ту стабильность, которая способствует и позитивной конъюнктуре рынка, и росту экономики. Но умри монетарная система - никакая социальная политика не помогла бы. То-есть в принципе-то ситуация патовая – нельзя было в 2008м году сказать банкам "разбирайтесь сами" точно также, как нельзя сказать "люмпенам" сейчас те же самые слова. Можно конечно, но "ответ люмпенов" может иметь такой же дестабилизирующий эффект, как и разрушение монетарной системы.

Возвращаясь к "старым добрым временам" вспоминается еще одна деталь. В начале девятнадцатого века, на закате "золотого века европейской аристократии" тоже случился небольшой "дефолт". Речь идет о кризисе рынка недвижимости по итогам которого большая часть европейской аристократии оказалась без штанов, потому что жили они все в долг, закладывая свои имения с расчетом на то, что спустя 10-15 лет стоимость имений вырастет достаточно для того, чтобы взять еще больший залог и погасить предыдущий. Земельный кризис и последующее банкротство фактически всей европейской аристократии позволил, в свою очередь, буржуазии "захватить" доминирующие позиции и начать индустриальную революцию. Не то чтобы эта буржуазия представляла из себя свет общества и спасителей человечества: это были вчерашние люмпены - торгаши, нувориши (термин тех времен), которых люто ненавидели как аристократы, так и "народ". Замечаете аналогии? И ведь и в те времена тоже были люди, которые на полном серьезе обвиняли в земельном кризисе и его результатов ленивых крестьян, гадов анархистов, республиканцев, карбонаров, иллюминистов...

Date: 2011-08-11 05:46 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Никаких аналогий не замечаю. Замечаю сильную натянутость описываемых историй на обсуждаемый вопрос.

это были вчерашние люмпены - торгаши, нувориши (термин тех времен)

Чтобы быть более сфокусированным, рекомендую Вам для начала ознакомиться с точным значением слова "люмпен".

http://en.wikipedia.org/wiki/Lumpenproletariat


Date: 2011-08-11 06:14 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Я прекрасно знаю значение слова "люмпен". Не зря я ставлю его в кавычки.

Индустриальная революция возникла на 99% благодаря купцам, то-есть нисшему из буржуазных сословий того времени. 1% можно подарить интеллектуалам вроде Дизраэли или Бэкона, которые тоже, мягко говоря, аристократами не были. А как нелюбили "индустриалистов" в девятнадцатом веке! Их боялись, их обвиняли во всемирном заговоре, их называли массонами (и часто в принципе не ошибались), евреями (опять-таки, это не всегда было ошибкой), поклонниками дьявола и антихриста... Вы знаете сколько "летературы" было написано и издано в девятнадцатом веке о том, что метро строится для того, чтобы из под земли захватить европейские столицы? Эта тема попала даже в "Протоколы сионских мудрецов". Но причина, основная движущая сила этой ненависти по отношению к прогрессу, был банальный страх и потные мечты о возвращении к "старым добрым временам". Не даром почти за каждым движением и политической силой настроеной против индустриальной революции стояли либо обедневшие аристократы, либо направляемые теми же самыми аристократами люмпены-революционеры. В одной России сколько было таких движений, которые спонсировались и управлялись охранкой и ее провокаторами!

Суть вопроса в том, что произошедший в девятнадцатом веке передел капитала, передавший экономическую власть в руки людей, которые еще в семнадцатом веке считались плебсом, стал в основу индустриальной революции, благодаря которой у нас с вами есть персональные автомобили, на которых мы периодически отправляемся на избирательные участки для того, чтобы выразить наши политические взгляды с помощью пары бумажек.

Сейчас нам по всей видимости предстоит некий похожий передел капитала, который так или иначе (смею надеется) сделает мир лучше. Ну или хуже. К сожалению знать это наверняка нам не дано. Но и обвинять "юродивых", пенсионеров и безработных, в том, что это происходит - тоже как-то нелепо на мой взгляд.

Date: 2011-08-11 06:47 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
1. "Плебс" и "ллюмпены" - совсем не синонимы. Если согласиться с этим чевидным утверждением, то Ваши реминисценции к истории (вполне уместные в принципе) конкретно к этой теме никакого отношения не имеют. Увы.

2. Допустим, сейчас предстоит передел капитала. В пользу кого? Каких социальных групп? Которые бы могли стать локомотивом грядущей истории?

Date: 2011-08-11 07:14 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
1) плебс != люмпены. Это однозначно и безусловно. Другой разговор, что в наше время люмпены и представляют из себя то, чем был плебс для древних римлян. Поэтому я опираясь на контекст оригинального текста и ставил вопрос о том, кто, при "возвращении к тем временам" окажется люмпеном.

2) Если бы я это знал наверняка, то я вряд ли стал бы делиться такой информацией на просторах ЖЖ, n'est-ce pas? Спекулировать же на эту тему работа журналистов и "аналитиков". На фиг мне у них хлеб отнимать? :)

Date: 2011-08-11 08:31 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
что в наше время люмпены и представляют из себя то, чем был плебс для древних римлян.

И опять Вы ошибаетесь. Я не хочу отсылать Вас к историческим тарктатам, но посмотрите, хотя бы, Вики
http://en.wikipedia.org/wiki/Plebs

Современные люмпены являются представителями паразитическими и антиобщественныхъ групп (преступные группировки, например) населения. В отличие от римского плебса. Современные люмпены в странах с развитой социалкой - даже не "пролы".

Date: 2011-08-11 08:36 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Я уже признал, что некорректно воспользовался термином. Я даже объяснил почему. Будем продолжать? Ведь сути-то это не меняет. Мой тезис заключается в том, что при теоретическом возврате к "старым добрым порядкам" совершенно необязательно, что я, вы или сочувствующий окажемся на верху, а не внизу социальной пирамиды. А нам с вами, учитывая особенности происхождения и имплиситного вероисповедания, уж точно верхушка не грозит:)

Date: 2011-08-11 08:39 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
при теоретическом возврате к "старым добрым порядкам" совершенно необязательно, что я, вы или сочувствующий окажемся на верху, а не внизу социальной пирамиды. А нам с вами, учитывая особенности происхождения и имплиситного вероисповедания, уж точно верхушка не грозит

Да почему же? США начала века трудно причислить к "социальным государствам". тем не менее наши с Вми соплеменники очень круто поднялись именно там и именно в то время. Кстати, в "верхушку" я и не лезу. Дайте мне делать то, что я умею, перестаньте грабить и мешать. А уж дальше я сам как-нибудь устроюсь. И сам, и детей устрою.

Date: 2011-08-11 08:47 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
В США начала двадцатого века было:

1) Бесплатное образование (да-да)
2) Зададки здравоохранения. Это было всё-таки больше шаманство, но были больницы, была доступная фармацевтика (в зачаточном виде конечно).
3) Вполне внятное трудовое законодательство
4) Иммиграционная политика. Не ахти, но была.

Евреи в США "развернулись" уже в двадцатые годы, а еще больше после New deal. И связано это в большей степени с тем кавардаком, который возник по итогам Великой Депрессии, то-есть опять-таки переделом капитала.

В то же время, когда Гершвин издал "Рапсодию в стиле Блюз", в газетах писали, что "грязный еврей из Бронкса не мог написать эту музыку". Так что по разному было:)

Date: 2011-08-11 08:49 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
ПП. 1-4 к "социальному государству" никакого отношения не имеют. См. мой ответ Вам выше.

Date: 2011-08-11 08:54 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
1) = childcare services
2) = health services
3) = trade unions
4) тут сложный вопрос можно ли миграционную политику связать с welfare state, солгасен,

Там кстати в самой педии сразу пять или шесть "общих" определений, начиная с первого:

concept of government in which the state plays a key role in the protection and promotion of the economic and social well-being of its citizens

и все они немного между собой расходятся как в содержании, так и в тонах... Короче бардак какой-то с этим социальным государством:)))

Date: 2011-08-11 09:07 pm (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Пп. 1 и 2 относятся к тому обеспечению элементарных прав, с которым даже я (в принципе) согласен. Хотя границы и стоимость этих услуг стоит обсуждать. П. 3 относится к тусловиям возможности оргганизации труда. Т.е. вообще касается только трудящихся. Как и вопрос о пенсионном обеспечении.
Я ведь даже не против пособий по безработице - если человек это пособие честно заработал. Это совсем не признак welfare state. А вот многочисленные социальные пособия не работающим и никогда не работавшим, которые не инвалиды и не глубокие старики... Или - достаточно качественное медицинское обслуживание представителям паразитических групп, в то время как работающие люди должныха то же самое (или даже хуже) платить из своего кармана. А ведь именно эти сомнительные достижения welfare state представители паразитических групп и обслуживающих их политических актвивстов именуют "цедек хеврати". Тьфу, мля!

Date: 2011-08-11 09:45 pm (UTC)
From: [identity profile] sartoris.livejournal.com
Ну вы не забывайте, что я вам не бульвара Ротшильд пишу, а с берегов Озера Маджоре и единственный вид "Справедливого общества", которое я могу себе представить, это кладбище, где все в одном положении кормят червей.

Что же касается любого рода социальной политики, то она призвана нивелировать естественную несправедливость любого живого общества с одной единственной целью: сохранения того баланса, который позволяет этому обществу развиваться.

В этом смысле существуют два типа мер: превентивные и пожарные. Превентивные меры это программы по занятости, здравоохранение, образование, субсидирование занятости. Пожарные меры это прямые субсидии и социальное жилье. Превентивные меры требуют от государства больших усилий, но в результате становятся инвестициями. Пожарные меры просты, но дают краткосрочный результат, а в случае их отмены, вызывают возмущение масс.

Когда социальные инструменты, особенно в их пожарной форме, используются исключительно в целях создания краткосрочного концезуса, они вместо поддержки баланса приводят к и способствуют перекосу общества, что мы собственно говоря и наблюдаем. Общество реагирует, как умеет.

Реакция израильских палаточников, на мой взгляд, куда приемлемее, чем реакция лондонских люмпенов, но и в Лондоне пол года назад был протест студентов - довольно-таки мирный и веселый. Это не значит, что нужно немедленно выполнить все (нелепые) требования протестующих. Но это сигнал о том, что во-первых проблемы есть и они серьезные, а во-вторых если сейчас этими проблемами не заняться всерьез, то очень скоро не помогут даже пожарные меры.

N'est-ce pas?

Date: 2011-08-12 06:10 am (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
сейчас этими проблемами не заняться всерьез, то очень скоро не помогут даже пожарные меры.

C этим трудно не согласиться. Весь вопрос в том, КАКИЕ должны быть эти меры. Израильские палаточники своими воплями о "цэдек херварти" и "мединат реваха" предлагают заливать пожар керосином. Слабое бибино правительство скорее всего сломается и начнет. Последствия будут в лучшем случае просто ужасными. А в худшем - очень ужасными.

Date: 2011-08-11 10:22 pm (UTC)
From: [identity profile] mfi.livejournal.com
Почитал я этот разговор и подумал - пост.советские критики социальных программ из Израиля - это вроде критиков американской жизни из РФ, отродясь не выезжавших далее курортов Анталии. У них всегда все просто, ясно и неверно по определению, ибо снаружи они не ведают смыслов, доступных критикам внутри. Без обид, я сам такой :-)

Профи, мы с Вами отродясь не жили в Швециях, Франциях, Япониях, Бельгиях и Испаниях - но мнение имеем. Это довольно нахально, тема серьезная. Ваш собеседник может ошибаться, быть ангажированным, его глаза может застилать розовый туман - но он имеет серьезное преимущество - он много лет живет в этой Италии. Полагать, что экспериментальные данные имеют низший приоритет перед теорией - не научно, точнее - детство науки. В своей области Вы такое делать не будете на уровне рефлекса - а когда мы говорим о социумах - любая теория почему то выглядит надежнее фактов.

Факты же просты - Израиль - самая нищая страна первого мира. В смысле - по уровню жизни. А либертианские Гонконг и Сингапур - звезды, но увы - третьего. И жить там почему то никто из первого мира не рвется.

Date: 2011-08-12 06:07 am (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Много ерунды detected.

1. пост.советские критики социальных программ из Израиля - это вроде критиков американской жизни из РФ

Вы были бы, вероятно, правы, если бы та же самая критика не раздавалась из уст (и со страниц публицистической и худ. литературы) аутентичных жителей западных стрна. Екстественно, не из слоев - потребителей социальных программ.

2. мы с Вами отродясь не жили в Швециях, Франциях, Япониях, Бельгиях и Испаниях

Да с чего Вы взяли? Я, например, достаточно побыл во Фрнации, общался там с вполне уважаемыми и серьезными аборигенами. И мы много говрили на эту тему. Вообще это странный тезис - иметь ценз жизни в определенной стране для того, чтобы выносить о ней какие-то суждения. Вон, многие бабруйцы живут тут скоро уж по четвертьвека. На этом основании Вы считаете, что они полностью разобрались в происходящем?

3. Да, мой собеседник живет в Италии. А вот писал он нечто, с Италией никак не связанное. Следуя Вашим же тезисам дбоверять его мнению на по Италии я не должен совсем. Ну и?

4. Израиль - самая нищая страна первого мира. В смысле - по уровню жизни. А либертианские Гонконг и Сингапур - звезды, но увы - третьего. И жить там почему то никто из первого мира не рвется.

Это я даже не буду комментировать. Прочтите сами то, что написали, и подивитесь иппической образованской силе этого высказывания. Там - ляп на ляпе. И ляпом погоняет. Стыдно, уважаемый, такую хню писать.

Date: 2011-08-13 02:42 am (UTC)
From: [identity profile] trurle.livejournal.com
он имеет серьезное преимущество - он много лет живет в этой Италии

Тут на прошлой неделе был трагикомический день: разорится ли Италия прямо в этот день или разорение будет отложено на несколько месяцев. Так что люди, приводящие в качестве положительного примера Италию, упускают замечательную возможность промолчать.

А либертианские Гонконг и Сингапур - звезды, но увы - третьего.

Сингапур это очень богатая и очень дорогая страна, так что Ваши представления устарели лет эток на 30.

экспериментальные данные имеют низший приоритет перед теорией - не научно

правильно говорите! Но почему же не следуете этой максиме применительно к Италии и Сингапуру.

Date: 2011-08-13 06:55 am (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Сингапур это очень богатая и очень дорогая страна, так что Ваши представления устарели лет эток на 30.

Ага. А Гонконг вообще был частью Британской имперрии. А сейчас - часть Китая. И рассматривать его вне этих рамок как-то не комильфо. Я решил предоставить уважаемому mfi возможность самому разобраться с этой смешной хней.

February 2026

S M T W T F S
123456 7
891011121314
15161718192021
222324 25262728

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 26th, 2026 03:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios