Концепция изменилась?
Jun. 23rd, 2010 10:28 amПережив период увлечения толерантностью и мультикультурностью, теперь Европа задумалась о защите ценностей либеральной демократии и прав личности. Любой гражданин Старого континента имеет право не разделять эти принципы, но демократическое государство обязано их защищать, причём не в ущерб традиционной европейской цивилизации. А это предполагает трудную дискуссию о роли ислама в европейском либеральном обществе.
Неожиданный вывод. Очень хочется верить, что автор не ошибается. Очень. Хочется. Верить.
Неожиданный вывод. Очень хочется верить, что автор не ошибается. Очень. Хочется. Верить.
no subject
Date: 2010-06-23 07:59 am (UTC)А чем закончатся увлечения толерантностью непонятно. Вроде противников мультикультурализма много и даже, кажется, становится больше (например партии, которые считаются ультраправыми проходят в парламенты уже почти везде, возможно, даже в Швеции(!!!) будет такая партия), но сторонников также много, они консолидированы и широко представлены в истеблишменте и, тем более, во всяких международнах организациях. При этом напряжённость нарастает и, мне кажется, что возникающие противоречия будет трудно разрешить спокойно.
no subject
Date: 2010-06-23 08:20 am (UTC)2. -- А чем закончатся увлечения толерантностью непонятно --
Вариантов для выбора не очень много. Или-или. Это не тот случай (ИМХО), когда мождет победить какая-то третья тенденция. Разве что - инопланетяне? :-)
3. -- возникающие противоречия будет трудно разрешить спокойно --
Это зависит от того, время для некровавых решений уже упущено, или еще нет. Я лет пять назад писал, что преступление европейских (я имею в виду тип цивилизации) правых либералов в том, что борьбу с политкорректностью (в ее толерастическом исполнении) они полностью отдали в руки нацистов и прочих экстремалов (в том числе и клерикальных). Тогда как этим должны заниматься серьезные взрослые люди и государственные институты. Противопоставлять довлеющему моральному и интеллектуальному прессу левого истэблишмента (в кооперации с самымии мрачными "пришлыми" фунадменталистами) нужно на уровне парламентов и европейских.федеральных институтов. Надежды подавал Саркози. Но, кажется, он не торопится оправдывать эти надежды.
Т.е. мне кажется, что пока все плохо. Поэтому меня и привлек легкий оптимистический взгляд автора цитированной статьи.
no subject
Date: 2010-06-23 08:55 am (UTC)Можно видеть, что маятник начал качаться в обратную от мультикультуризма сторону. Вопрос, кто возглавит движение. Если нормльные политики не займутся проблемой, ей займутся популисты или фашисты. Также как у нас мейнстримные политики как от огня бежали от проблемы израильских арабов, и на ней вылез Либерман
no subject
Date: 2010-06-23 09:03 am (UTC)2. -- у нас мейнстримные политики как от огня бежали от проблемы израильских арабов, и на ней вылез Либерман --
То же самое с положением религии в нашей стране. Мэйнстримщики боятся этой темы не менее (а то и больше) чем темы арабов. Более того, многие мэйнстримщики болеют той "болезнью сопричастности", о котрой мы с Вами часто беседовали в последнее время. А кто вылез (и по-большому!) на этой теме? Горлопан старик Лапид (заль) с кучей совершеннейших ушлепков (вроде Парицкого или Ясинова). А на смену Лапиду пришли настолько безликие и неизвестные, что к электоральному барьеру даже не подползли. А мэйнстримщзики молчат. Ждем Лапида-дубль?
no subject
Date: 2010-06-23 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-23 09:17 am (UTC)3. "Ультраправые" везде очень разные. Герт Вилдерс сторонник однополых браков и абортов, поддерживает Израиль, про экономику больше молчит, но в целом склонен к популизму. "Ультраправая" партия прогресса в Норвегии - решительные сторонники резкого сокращения социального государства, и за Израиль тоже. А вот "ультраправые" из соседней Дании наоборот, решительные сторонники социальных льгот и увеличения бюджета, противники однополых браков, при этом также поддерживают Израиль. Французский Ле Пен - традиционный антисемит, как и австрийские "ультраправые" с соответствующим отношением к Израилю.
Единственное, что объединяет "ультраправых" - это отношение к мигрантам, а также попытки выстроить вокруг них "санитарные кордоны" (термин из бельгийской политики), причём последнее имеет место абсолютно всюду по Европе. Даже похожий конфликт привёл к расколу демократической оппозиции в России, где из "Демократической Солидарности" выдавили тех, кто недостаточно хорошо относится к мигрантам из Азии и Кавказа.
no subject
Date: 2010-06-23 09:39 am (UTC)Почему - неясно? Это лет 15 - 20 назад было неясно. А сейчас, к сожалению, направление "эволюции" определилось. Достаточно участь частоту и массовость исламистских (или лево-исламистских) бунтов в европейских странах. Последняя истерия с "флотилией мира" четко это показала.
2. По мне, так все "ультрас" - правые или левые, без разницы - в основном одинаковые. И если кто-то почему-то демонстрирует "израилелюбие", то я совсем не уверен, что это идеология стратегическая, а не тактическая. Объединяет "ультрас" одна и та же гниль - призывы к немедленным революционным действиям. Иными словами - стремление к быстрым и простым решениям. А такие решения - всегда кровавые. Смотрел я фильмец Вильдерса. Хуже Майкламура и агитпропа. Популизм в целом - изрядная дешевка. И так у демократии больше недостатков, чем достоинств, а уж превращение ее в охлократию... :-)
Добавление
Date: 2010-06-23 12:55 pm (UTC)И, чтобы не упустить главное, - презрение к человеческой личности и ее свободам.
no subject
Date: 2010-06-23 02:49 pm (UTC)ЗЫ Автор исходной заметки, очевидно, обрадован новостями вроде вот этой:
http://www.rosbalt.ru/2010/06/23/747821.html
Но такие решения:
а) не решают проблемы, зато помогают "выпустить пар", поднять популярность
б) принимаются потому, что политики видят, что они не встречают серьёзного сопротивления, не вызывают скандала
no subject
Date: 2010-06-23 03:12 pm (UTC)Я так не думаю. Это вовсе не проблема курицы и яйца. Оадикализация происходит от оборзения тех, кто односторонне пользуется благами толерантности. Я это отчетливо вижу здесь, в Израиле. Как в арабстком секторе, так и в секторе харедим (ультраортодоксов).
Все происходит по старой поговорке про "посади швайн за стол...".
2. И кто, по-вашему, сегодня способен вести конструктивный диалог с исламом? как со стороны Старого Света, так и со стороны ислама? Умеренные мусульмане во многих европейских странах подвернаются такому остракизму, что еврям это и не снилось. Факт.
3. Хоть что-то. Чтобы не борзели. Это не решает проблем, но - осаживает. Без периодического "опускания" эта публика ничего не воспринимает. Так она устроена. Дело даже не в исламе (вернее - совсем не в исламе), но в том средневековом состоянии, в котором сегодня находтся авангард ислама. Увы.
no subject
Date: 2010-06-23 05:04 pm (UTC)Люди точно также (иногда даже больше) злятся, когда их кто-то на дороге подрезал или толкнул на улице. Впринципе, для таких случаев есть демократические механизмы. Возникает настроение - политики его угадывают и в меру сил делают, что хочет избиратель. Но тут национальные правительства столкнулись со слишком сильным сопротивлением разного рода некоммерческих и межгосударственных организаций, что привело к сбою в демократическом механизме.
"Умеренные мусульмане во многих европейских странах подвернаются такому остракизму, что еврям это и не снилось. Факт."
Проблема в том, никто не может понятно разделить мусульман на тех, с кем можно иметь дело и тех, с кем дело иметь нельзя. Такие попытки всё время предпринимаются, и все неудачные.
Поэтому к радикальным мусульманам относятся неприемлемо мягко, а к цивилизованным - неадекватно жёстко. Всё это приводит к поляризации в обществе, которая в странах с менее развитой политической системой давно уже привела бы к гражданской войне.
no subject
Date: 2010-06-23 06:11 pm (UTC)Интересно было бы проанализировать, как сложилась такая абсурдная ситуация. В общем это известно. Но главный черт - в деталях.
2. -- к радикальным мусульманам относятся неприемлемо мягко, а к цивилизованным - неадекватно жёстко --
Говоря об остракизме умеренных мусульман я не имел в виду власти. Я имел в виду давление на них мусульманской общины, гиперполяризованной радикальными исламистами. В этих условиях умеренные просто боятся проялвять умеренность, лишая власти единственно правильного адресата для диалога.