Мессианский "гондурас" продолжает зудить и мучить и так не сильно здоровое после 70 лет тоталитарного кошмара российское общество.
В очередной атаке консерватров-клерикалов претензии на невиданную миру доселе духовность прут мутным валом
http://www.ej.ru/dayTheme/entry/3480/
http://www.ej.ru/comments/entry/3493/
http://www.ej.ru/comments/entry/3495/
http://www.ej.ru/dayTheme/entry/3503/
Я не хочу комментировать комментаторов всей этой "духоносной" бредятины. В предложенных статьях достаточно и едкой критики, и здравых мыслей.
Меня заинтересовала реакция оппонентов "новой концепции". Которые ярко пердставлены "Эхом Москвы".
Задавая банальнейший вопрос,
Кто способен более эффективно защитить права человека?
они предлагают следующие ответы :
- священник
- правозащитник
- затрудняюсь ответить
Принимая во внимание таргет-аудиторию "Эха", меня совершенно не смутили более 70% ответов "за правозащитников".
Но, господа, неужели никому из задававших вопрос и отвечающих на него не пришло в голову, что среди предложенных ответов нет главного ?
И священники, и правозащитники - персоны вспомогательные и дополнительные. Эффективно защитить права человека может только мощное либерально устроенное государство. Только оно. Если российские "либералы" (хто такие?!) не понимают этой простой истины, то они уже слили своё безнадежное дело попам. Не удивительно, что вес таких "либералов" в российском общественном мнении уверенно приближается к нулю. Сам по себе. Им нечего сказать обществу. Разве что прочесть парочку заплесневевших лживых мантр времен "шестидесятничества". Режим от них, конечно, не избавится - будут держать для создания пристойной картинки "на экспорт". Каковы "либералы" - таково и общество.
no subject
Date: 2006-04-08 08:33 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-08 09:02 am (UTC)В это верят весьма специфические люди. Вообще реальную оценку так наз. диссиндентам и правозащитникам дать еще предстоит. Я думаю, кто-нибудь честный и смелы напишет об этом книгу. Художественную.
А пока мнения полярны : или "пятая колонна" (совковые поцтреоты) или "герои борцы" (шестидесятники и идейно примкнувшие считающие себя либералами). И то, и другое - ложь. Всё сложнее и менее красиво.
no subject
Date: 2006-04-08 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-08 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-08 10:34 am (UTC)no subject
А по субботам ...
Date: 2006-04-08 10:31 am (UTC)Re: наш Б-г не работает
Date: 2006-04-08 10:35 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-08 11:14 am (UTC)Право на пиздёж есть право приятное,но не необходимое. Даже от Бабы-Яги сначала требовалось Иванушку-дурачка сначала отмыть,накормить и в койку уложить,а уж потом выслушивать глупости.А ведь могла и сожрать!
Полуправда. Она же - полуложь
Date: 2006-04-08 11:23 am (UTC)От холода, голода и смерти под забором прекрасно защищают тюремные стены. Вы готовы прямо сейчас гарантировать себе такую "защиту" отказом от права на свободу ?
Не стоит солидаризоваться с озверевшими от тени свободы совками, которых всегда тянет к короткой цепи и гарантированной миске с баландой.
2. -- защитниками являются деньги и власть --
Да. Это средства "индивидуальной защиты". В патриархальных и фундаменталистских обществах только имеющим деньги и власть полагаются какие-то (тоже весьма ограниченные) права. Человечество всегда старалось построить дргую цивилизацию, в которой гарантирование прав личности осущес твляется иными механизмами. В предлагаете вернуться в средневековье ? У наших исламских младших братьев научились, да ?
Re: Полуправда. Она же - полуложь
Date: 2006-04-08 11:58 am (UTC)<В патриархальных и фундаменталистских обществах только имеющим деньги и власть полагаются какие-то (тоже весьма ограниченные) права.>- всё совсем наоборот.В патриархальных и фундаменталистских обшествах деньги не имеют никакого значения.А власть призрачна. Никакие деньги и никакие заслуги не сделали Мамая и Тимура потомками Чингисхана.Так и числились всю жизнь раматкалями.
<Человечество всегда старалось построить дргую цивилизацию, в которой гарантирование прав личности осуществляется иными механизмами> -и вправду старалось.Но удивительный парадокс,стоило лучшим умам начать стараться, как у них всегда выходила тирания.Начиная с Диона.А уж какую гадость писали лучшие умы в своих творениях про государство,лучше и не перечитывать.Пресловутая "диктатура пролетариата" - просто цветочки.
Все "хотели хорошего,но не успели".
Re: Полуправда. Она же - полуложь
Date: 2006-04-08 04:27 pm (UTC)1. Про тюрьму спорить не буду. Это - условный образ несвободы.
2. Насчет денег и власти в древних обществах. Я не считаю право называться "потомком Чингисхана" неотъемлимым правом личности. Поэтому проблемы Мамая и Тимура меня мало волнуют. Факт тот, что в не-либеральных обща=ествах деньги и сила (она же - власть) обеспечивали обладателю хоть какие-то права. Все остальные грустно (илши весело) сосали.
3. Либеральную цивилизацию, к счастью, строили не "лучшие умы", а мелкие помещикии и лавочники. У них получилось. Факт. Что бы там сегодняшние реакцинеры от религии, крови и нации не говрили про "презренный либерастический Запад", в какой-то момент времени либеральная цивилизация победила. И сейчас речь идет об ее сохранении (через возможноеограничение некоторых прав), а не о том, чтобы сдаться, и стать такими, как фанатичные муслики и/или их духовные православные или иудаистские братья. Я, если помните, как-то давно призывал не раскрывать сосбо хлебало по поводу якобы произраильских американских протестантов (концепция Щаранского). Так я и сейчас придерживаюсь того же мнения. А вот Щаранский свою концепцию никак не подтвердил.
Re: Полуправда. Она же - полуложь
Date: 2006-04-08 05:54 pm (UTC)2.С тюрьмой как метафорой полагаю закончили.Вот и хорошо.
3.Ваш анализ патриархальных обшеств не имеет ничего обшего с исторической реальностью.Причём широко известной. Именно расхождение между властью и деньгами и было движущей силой всех буржуазных революций,как Великой Французской 1789,так и Невеликой Российской 1985. А вовсе не любовь к свободе и правам человека. Более того,самая серьёзная проблема любой современной демократии именно и есть сосредоточение власти и денег в одних руках.
4."Либеральная демократия победила" - победила чего и кого? Вам не кажется,что это марксистская калька "коммунизм победил"?
Re: Полуправда. Она же - полуложь
Date: 2006-04-08 06:03 pm (UTC)3. Я не анализирую патриархальные общества. Вы аообще меня в этом пункте не поняли. Так, в названном Вами противоречии между властью и деньгами речь шла об одной из базовых свобод личности - о частной собственности. Вы же почему-то меня подозреваете только в примате свободы слова и свободы педерастии. Права и свооды личности - это комплекс.
4. Я писал о "либеральной демократии" ?! Окститесь ! (Т.е. омагендовидтесь :-)) Тут и спорить не о чем.
Не пинайте либералов, они либеральничают, как умеют
Date: 2006-04-08 02:18 pm (UTC)Бонус: Е.Дикий создал сегодня неологизм "Оранжевая гебня". Я откликнулся "Кровавыми либерастами"(тм).
Re: Не пинайте либералов, они либеральничают, как умеют
Date: 2006-04-08 04:18 pm (UTC)Словосочетание "Оранжевая гебня" носит у нас в стране, как ты знаешь, совсем дургой смысл. Поэтому для меня этот неологизм не звучит. А с 2кровавыми диберастами" публика не поймет. Мир тянет к новому консерватизму (в прямом смысле, а не неоконсерватизму). Когда крепнет мнение о том, что для того, чтобы остановить чуждую культуру нужно скалькировать ее первоосновы, не нужно быть Лемом, чтобы предсказать очередное средневековье.
Re: Не пинайте либералов, они либеральничают, как умеют
Date: 2006-04-08 05:33 pm (UTC)Re: Не пинайте либералов, они либеральничают, как умеют
Date: 2006-04-08 06:05 pm (UTC)Re: Не пинайте либералов, они либеральничают, как умеют
Date: 2006-04-08 06:23 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-08 09:58 pm (UTC)а вам не кажеться что мощное государство не может быть либеральным?
А в чем противоречие?
Date: 2006-04-09 05:39 am (UTC)Re: А в чем противоречие?
Date: 2006-04-19 10:42 am (UTC)наверное проблема в определении государства и его функций
если для государства основная задача есть защита личности, индивидуализма и безопасности нации, то я согласен
а если контроль над личностью, в какой либо форме, то тоталитаризм неизбежен
Re: А в чем противоречие?
Date: 2006-04-19 04:15 pm (UTC)2. Государство, ставящее одной из своих целей контроль над личностью (выходящий за рамки контроля, необхродимого для баланса прав и интересов суверенных личностей) и есть тоталитарное. Не об это речь. Государство, которое не смогло придти к консенсусу по поводу минимально необходимого контроля над личностью, обречено на исчезновение. Это тонкая грань, проходящая по черте здравого смысла, баланса интересов и добровльного конченсуса мыслящих граждан.