Мигранты, либерализм, национальности и государства в XXI веке

[profi]

Довольно странный ресурс - эта современная Лента.вру. Ватный, желтый, проверенный. Тем не менее, периодически там появляются довольно любопытные публикации. Вот, например, как это тезисное изложении лекции политолога, профессора факультета социальных наук НИУ ВШЭ, специалиста по вопросам межнациональных отношений Эмиля Паина. Тем, кто интерсуется вынесенной в заголовок темой, рекомендую ознакомиться с полным текстом тезисов (а хорошо бы где-нибудь откопать и полный текст лекции!).

Ниже приведу понравившиеся мне моменты:

Как только появляется кризис гражданской идентичности, на первый план выходят глубинные и архаичные формы консолидации и интеграции — примордиальные. Вспоминаются этатистские принципы государства — этнические, религиозные. Гражданская консолидация по сравнению с этими, более древними формами консолидации, новое явление в этом мире, хрупкое и незащищенное. Вместе с государственным эгоизмом на сцену выходит второе проявление кризиса: рост национализма, ксенофобии, политического радикализма и терроризма в Европе. У европейских политиков отсутствуют адекватные стратегические модели интеграции этнического и культурно разнообразного населения. Нет и понимания того, в какой мере эти проблемы разрушают базовые европейские принципы.

Самой большой иллюзией либералов была мнимая победа в споре с марксизмом и левой идеологией.
«Для тех, кто хочет создать мировой порядок, в котором нет наций, немного "социального капитализма" — вполне приемлемая цена». Отказ от нации — важнейшее условие «разрушения старого мира». Для левых интернационалистов нация — это укоренение в пространстве, сакрализация территориальной замкнутости, воплощение архаики и даже реакции. Однако на место кажущейся национальной архаики и замкнутости приходит настоящая архаика кварталов. Потому что если вы отказались от одного типа сообщества, то вам навяжут другое. Тот, кто считает, что вместо нации придет отдельный индивид и его свобода будет процветать, глубоко заблуждается. После отказа от нации резко падают индивидуальные ценности и резко возрастают ценности групповые, более архаичные.
Левая идея определяет модернизацию, как «орудие колониализма» и она же объявила отказ от идеи «плавильного котла», как насильственной ассимиляции (хотя идея котла была только на гражданском уровне и никак не затрагивала развитие культур).

Идея мультикультурализма как политтехнология быстро оказалась несостоятельной — не с точки зрения культурного пространства, а с точки зрения начала эрозии гражданской нации. Она расколола ее на этнические, религиозные и другие сообщества.

Страна вэлфера, социальный капитализм — негативные последствия этого явления трудно переоценить. Исследования в этой области начались совсем недавно, особенно в связи с формированием замкнутых и локальных сообществ, из которых произрастает радикализм и терроризм. Несмотря на то что во многих европейских странах доходы беднейших слоев населения растут быстрее, чем доходы богатейших, эта политика не меняет ситуации, потому что тут происходит локализация бедности. Как только вы производите бедное жилье, вы притягиваете бедность, богатые из этого района уходят. Это работает как в отдельных домах, так и на квартальном уровне, порождая не просто гетто, а культурно-специфические гетто, гремучую смесь. В таких кварталах развиваются наилучшие условия для формирования политрадикализма.

Постмодернизм свел на нет все великие нарративы и идеи. Все рационально и ничего не нужно. Но как оказалось, спрос на идеи среди молодежи огромен. Их нельзя вытравить, как нельзя уничтожить мифологическое сознание. Не дадите великих либеральных идей — пойдем в пионеры. Построить дом и выкопать колодец — это цели для стариков.

Представление о возможности интеграции мигрантов в дезинтегрированное принимающее сообщество иллюзорно и утопично. Социализация и аккультурация мигрантов — функция общества, а не государства. Без возврата обществу его центральной функции — адаптации и социализации — никаких проблем решить нельзя. Лозунг «меньше государства» не предполагает отсутствия государства. Это значит, что оно должно перераспределять усилия в ту сторону, которая нуждается в поддержке. Тратить деньги на поддержку разнообразия — бред. Оно не нуждается в государственной защите, в ней нуждается интеграция.

Ну что тут можно сказать кроме "ППКС"?!

Comments

[profi.livejournal.com]

На эту тему было много хороших публикаций. Я некотрые из них у себя выкладывал. Яковенко, например.

Паин - серьезный мужик. Я читал его статьи еще в 90-е.

[sleepingtoss.livejournal.com]

Сейчас мне намного более интересны его размышления о происходящем на Западе, а вот опубликовано их немного. Стало уже очевидно, что политический кризис там уже вступил в острую стадию и сейчас всё будет резко меняться.
А траектория России, в общем и целом, понятна, остаются детали.

[profi.livejournal.com]

Очевидно - кому? Там, кажется, еще не осознают серьезности. Вы биографию новой мэрши Рима читали?

[sleepingtoss.livejournal.com]

Очевидно - мне. Движение южноевропейских стран к лево-популистам, которые вчера ещё не имели шансов, как и рост популярности антимигрантских движений на севере и на востоке - важный маркер серьёзности происходящего. Сириза в Греции - это не случайность, Испания и Италия идут вслед за греками.

Пожалуй, на юге, главная проблема сейчас - неразрешимые противоречения между пожеланиями простолюдин и объективными требованиями экономики. Люди хотят тихо и спокойно ходить на одну и ту же работу до пенсии и не особенно там напрягаться - делать одно и то же каждый день, и, желательно, чтобы их нельзя было уволить. И Саркози, и Олланд пытались как-то исправить безумное трудовое законодательство - но народ поднялся на защиту "социальных завоеваний".

Я по-прежнему думаю, что в ближайшие лет 5 мы увидим бюджетные кризисы в южноевропейских странах по типу греческого: вот только деньгами залить их больше не получится, да и, наверное, даже Меркель уже и не будет пытаться.

[profi.livejournal.com]

Насчет наличия кризиса я с Вами и не спорю. А вот насчет "острой стадии" - не соглашусь. Это пока не кризис. Это - его преддверие. Он не осознан элитами, которые по-преженму пытаются решить его в жестких рамках евроструктур. Мне кажется, еще будут предприняты шаги по решению. Успешные или нет - посмотрим.

[sleepingtoss.livejournal.com]

Что значит не осознан элитами? Они прекрасно понимают, что дела идут наперекосяк, пускай и предпочитают действовать по-накатанной, закрыв глаза. И надеяться, что греческая экономика как-нибудь восстановится, что собственная безработица как-нибудь пойдёт на спад, что "беженцы" перестанут прибывать и начнут как-нибудь возвращаться, что австрийцы всё-таки не выберут правого президента, что на британском референдуме будет чуть-чуть, но всё-таки больше голосов за евросоюз будет... Ситуация настолько непрочная, что никак не сможет пережить ближайший циклический экономический кризис, когда выйдет наружу всё, от чего пытались просто отмахнуться.