profi: (Byloe i mudy)
[personal profile] profi
The time is out of joint; O cursed spite,
That ever I was born to set it right!

Hamlet, scene v (C)

Замечательное (ИМХО) эссе Алексея Цветкова на тему, которая не перестает меня волновать. Думая на эти темы, я рассуждаю и чувствую то же самое. Алексею удалось очень хорошо сформулировать то, что я бы и сам хотел сформулировать. Но... Не дал Б-г такого таланта.

По сей день в основном в палеомарксистских и российских патриотических кругах раздаются гневные протесты при попытке сравнить наследие нацизма и коммунизма. Подключаться к этому спору не имеет смысла: правомочность любого сравнения оправдывается не идеологией, а фактическими аргументами, и по количеству невинных жертв оба режима, независимо от их риторики, можно отнести к самым чудовищным за всю документированную историю — плюс-минус миллион-другой здесь ничего не решит. Но сравнивать можно и по другим параметрам: в данном случае по продолжительности катастрофы, по степени ее влияния на национальную психику и по ликвидации последствий. Из этих трех факторов в России серьезное внимание, как мне кажется, уделялось лишь третьему — парадокс, поскольку о последствиях можно говорить лишь по окончании катастрофы, а в этом как раз уверенности все меньше.

Людям, пережившим крушение Германии, оно по понятным причинам могло показаться вечностью. На самом деле история Третьего рейха уместилась в 12 лет, и, хотя для десятков миллионов, не доживших до финала, она стала истинным апокалипсисом, многим удалось остаться в живых не только физически, но и морально и внести свой вклад в подведение итогов и ликвидацию последствий — тем, по крайней мере, кому повезло родиться не евреем. В нацистской Германии у несогласного был хотя бы небольшой шанс переждать и уцелеть — пусть в роли наблюдателя, о чем свидетельствуют, к примеру, известные дневники Виктора Клемперера. В Советском Союзе его семидесятилетний срок существования перекрыл почти три поколения, и уже одно это сводит такой шанс к минимуму, не говоря о превентивных тотальных зачистках населения.


Странный человек - Алексей Цветков. Говорят, он - блестящий поэт. Возможно, возможно. Поэзия - не моя стихия. Современная - особенно. Но как публицист и эссеист он довольно неоднороден: порой, я бываю настолько с ним не согласен, что хочется (условно) набить ему морду. Ионгда он допускает в своей публицистике серьезные фактические ляпы (вроде пресловутых латынинских "прыгающих стрелок осциллографа"), иногда его сильно тянет влево. А иногда Цветков пишет так, что хочется снять перед ним никогда мною не носимую шляпу. Вот и сегодня - тот самый случай. С удовольствием делюсь этим текстом с френдами.

PS Комментарии типа "а вот тут у него стрелки прыгнули" или "и вообще, он же - мудак. О чем тут говорить?" к рассмотрtнию не принимаются. Желающим высказаться в подобном ключе предлагается промолчать. Хорошего дня всем!

Date: 2015-12-27 09:11 am (UTC)
From: [identity profile] trurle.livejournal.com
Цветков ограничен и не склонен к рефлексии, и это эссе не исключеное: нацизм не сводился к имперской реставрации, делать вид что ничего другого в нацизме не было означало бы выдавать гарантию что вне имперской ностальгии нацизм невозможен, а это не так, к нацизму ведут много путей, и многие из них не чужды самому аффтору, а другие - мне.

Date: 2015-12-27 09:25 am (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Вы, как это случается почти всегда, прочли между строк что-то свое и пытаетесь мне это вкрутить. Читать же то, что написано в строках, Вы принципиально отказываетесь.

Ваша точка зрения любопытна, но... Эссе вообще не об имперской (либо какой-либо другой) природе нацизма или большевизма. Я даже не удивляюсь, что Вы этого не заметили. В общем - могли бы и промолчать.

Что же касается высказанной Вами мысли - напишите об этом постинг у себя. Это и в самом деле интерсная тема. там и обсудим.

Date: 2015-12-27 09:39 am (UTC)
From: [identity profile] trurle.livejournal.com
"И был, хотя уже изгладился из памяти, фильм «Россия, которую мы потеряли» — глубоко символический для знатоков истории Веймарской республики, где именно такая повальная ностальгия по временам кайзера легла в основу последующего реваншизма./..../
Веймарская конституция была все-таки одной из самых либеральных для своего времени, но не сумела противостоять коричневой волне имперской ностальгии"

Date: 2015-12-27 09:42 am (UTC)
From: [identity profile] profi.livejournal.com
Я же Вам уже сказал, что не буду здесь обсуждать эту тему. Не тратьте зря время.

Спасибо за понимание, хотя и не с первого (и даже не со второго) раза.

January 2026

S M T W T F S
    1 2 3
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 11th, 2026 10:41 am
Powered by Dreamwidth Studios