"Неслучайные встречи" (С) в кафе "Ностальгия"

[profi]

В сборнике публицистических статей Владимира Войновича, в тексте о Науме Коржавине, прочел строки, точно совпадающие с моими мыслями о ощущуениями на ту же тему : 

   Преданные приверженцы самых различных и даже очень враждебных друг другу идеологий по существу скроены из одного и того же материала и всегда решительно чертят угол.
   Я лично знаком с людьми, которые, начав с пятиконечной звезды, теперь с тем же остервенением рисуют звезду шестиконечную или крест, который тоже, как известно, состоит из углов (надеюсь, понятно, что я здесь выступаю не против угловатых символов, а только против остервенения).

Универсальная мысль. Особенно актуальная в наше сюрреалистическое сиюминутие.  (Вы спросите : Почему сюрреалистическое ? А было такое довольно известное полотно Сальватора Дали - "Предчувствие гражданской войны в Испаниии"...)

А, в целом, это - замечательная книжка : "Антисоветский Советский Союз"

Настоятельно советую прочеть ее тем, кто на страницах ЖЖ перманентно и периодически упражняется в ностальгических экзерсисах по замечательному советскому прошлому. Таким людям (при условии, что у них еще сохранилась совесть и остатки здравомыслия) было бы крайне полезно немножко повспоминать обо всем том, что продажная девка - память сейчас в наглую распихивает по самым дальним уголкам сознания, оставляя на поверхности лишь молодость, здоровье, любовь и дружбу. Тексты Войновича помогут вспомнить и почувствовать себя там и тогда, а не здесь и сейчас. И плюньте мне в глаза, если найдете у Войновича хоть каплю лжи, поклепа, клеветы. Не найдете ! (Потому я и не боюсь быть оплеванным. :-))

Конечно, подобная операция по восстановлению сознательно загнанного на далекие полочки советского бэкапа имеет смысл не для всех ностальгистов, но только для тех, кто прожил при Софье Власьевне хотя бы пару лет, будучи в само-осознательном возрасте. К сожалению, тем идейным борцам за светлое советское прошлое, которые застали горбачевскую перестройку в сладком возрастном диапазоне  от полутора часов до девяти-десяти лет, прочистить память никакими книжками практически невозможно. Они все равно ни за что не поверят в "эту отвратительную клевету изменника Родины" на свой "золотой век". И уж совсем невозможно понять Войновича  и поверить ему тем, кто родился в уже не-советское время. У последних отношение к Войновичу приблизительно такое же, как и к "Протоколам Сионских МуРдецов". Т.е. - вопрос веры. И, так как эта вера отталкивается от далекого от идеального настоящего, лично меня не удивляет, сколько молодежи верит в "советский миф". Жаль.

Comments

Э-эээээ !

[profi.livejournal.com]

Вы не переводите стрелки, пожалуйста.

КанеШна национально-почвенный аспект во всем вышеперечисленном присутствует. Может, различия между венгерским и чешским социализмами были не стольк велики, но уж в Совке игнорировать этот аспект было бы совсем не умно. Достаточно сравнить "байский социал-феодализм" в Средней Азии с педантично-прибалтийским национал-большевизмом. Но я и не отрицаю всего этого !

Я вот что хочу сказать : описанные мной в постинге выше особенности совскового режима были произведением национально-почвеннической ментальности (и традиций) на тоталитарно-левацкую доктрину. Точно также как совершенно особенный китайский социализм был аналогичным произведением китайских тардиций (и даже конфуцианства) на все ту же доктрину. И в Камбодже происходило такое перемножение. И в Корее. И во Вьетнаме. И даже в какой-нибудь Сирии с Ливией. А уж на Кубе ? ! Что же остается неизменным в этом ряду ? Очевидно : все та же самая тоталитарно-левацкая доктрина (коммунизм, большевизм - зовите как Вам угодно). Именно эта доктрина обостряет, ИМХО, ХУДШИЕ национальные черты и традиции, доводя ситуацию до полного маразма. Так, например, тот же Китай при смене доктрины сделал значительный шаг вперед - именно за счет своей национальной компоненты.

Впрочем, верно и обратное. В России отмена этой доктрины привела к временному прогрессу. Но и второй сомножитель оказался не сильно здоровым. Поэтому сейчас (как мне представляется, хотя и не дай Б-г) этот национальный сомножитель ищет себе подходящую доктрину. Возможно для того, чтобы опять скатиться в потенциальную яму. Энергии на выход в зону проводимости не хватило, а с туннелированием на свободу - не повезло ... :-)

Re: Э-эээээ !

[shimon5.livejournal.com]

Так ведь и отмена самодержавия привела к временному прогрессу. Вы ведь знаете.что такое потенциальный барьер и возбуждённое состояние.Обшество кричиот:"Уря,уря!",бомжи получают пятикомнатные квартиры,слесаря или бандиты становятся директорами банков,неизвестные дотоле писатели наконец-то публикуют свои шедевры и т.д. Даже икра появляется на полках. Ну а потом обычный возврат с небес на землю,from excitation to ground- похмелье и оплата счетов.
Моё глубокое убеждение - государство не имеет созидательной функции,а только охранительную и отнимательно-распределительную.Созидает только обшество,а оно гораздо более инертно. Никакой прогрессивный Госстрой не сделает из России Швейцарию,впрочем и Верхнюю Вольту - тоже.

Re: Э-эээээ !

[profi.livejournal.com]

-- государство не имеет созидательной функции,а только охранительную и отнимательно-распределительную --

Почти согласен, хотя я и не разделяю эту либертарианскую идею в таком крайнем варианте. На самом деле государство, регулируя общественную жизнь, может либо выступать как созидательная экономическая сила, либо - наоборот.

Тем не менее, все этоотносится к НЕ-тоталитарным государствам. Государсво, в котором правит идеологическая доктрина, 100% подменяет собой общество. Потому и является и разрушитильной силой, и созидательной (в опрделенном смысле).

[amddiffynfa.livejournal.com]

"и даже конфуцианства"

Не конфуцианства, а "наоборот", даосизма. Конфуцианство у них было как раз не очень-то в чести. Различать надо :)

Наполовину

[profi.livejournal.com]

На самом деле, правильно принимать в расчет и то, и другое.

То, что с конфуцианством китайские большевички плакатно боролись, не отменяло его многовекового влияния на ментальность. А оно не слабее, чем даосизм.