![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiВстретил у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kandidych-a следующее высказывание о недавно покинувшем нас раве О., о величии котрого так много говорят хорошо известные большевики.
Да, рав Овадья был человек с большими тараканами в голове, и его заебоны, особенно в последние лет 10, вызывали в лучшем случае ухмылку и едкий стеб. Но в вопросе подхода к отношению Израиля с соседями, к израильско-палестинскому конфликту, к необходимости максимальмого использования возможностей, способных предотвратить очередную войну, он занимал концептуальную позицию, лично у меня вызывающую уважение!
Зацепило. Самое время, думаю, поговорить как о концептуальности, так и об уважении.
Во-первых, нельзя не обратить внимание на то, что цитированное мнение о раве О. высказывает некий интересант. Что там с концептуальностью самого рава, уже долгие годы никто не знает. Ибо рав О. всегда высказывался по общим вопросам не только косноязыко (старый человек, это мы можем понять), но и весьма двусмысленно. Если речь, конечно, не шла о том, чтобы кого-то причморить. Чморил он конкретно и широкомасштабно. Не ограничивался отдельными личностями - целые страты поливал. Уж не знаю, что там было в 1979 году, но последние 20 лет упомянутая "концептуальность" нам известна только через толкователей и переводчиков. Вроде процитированного Кандидычем.
Во-вторых, мне кажется, что за этой "концептуальностью" почти всегда (по крайней мере - за те же упомянутые 20 лет) просвечивают вполне конкретные политические (и материальные, естественно) интересы одной известной партии. Успевшей прославиться своим концептуальным пребыванием в правительстве практически при всех властях. И неслабыми успехами в области добывания малозаслуженной добычи для своей паствы. Не нужно сильно напрягать память, чтобы понять, что на каждое политическое действие каждого правительства была принципиальная поддержка названного рава. Да, для рава О. скорее всего жизнь таки была превыше всего. Вот только чья жизнь, рав не уточнял. Посмею предположить - не наша с вами!
Я послушал по радио выступления равинов и адморов на окончании шивы по раву О. Кроме слов траура и призанния галахических заслуг покойного, большинство речей этих вождей сотен тысяч наших соплеменников и типа мудрецов сводились к неприкрытому подстрекательству и угрозам. Нет для этих людей врагов более заклятых, чем светские израильтяне. Для наших черношляпников современный Амалек сидит вовсе не в Тегеране, Дамаске или в Газе. Амалек, он - в наших университетах, в нашей Армии, на светских улицах наших городов. Вот только местные политики никак не найдут в себе смелости признаться, что при всех их кипочках и целованиях рук впавших в подлый маразм ультраортодоксальных вождей (где там былая мудрость, а?) они все равно остаются для черношляпных вонючими гоями-свиноедами (и нашему премьеру об этом было неделю назад недвусмысленно заявлено!). Всего лишь источниками крови, которую можно вкусно и без большого труда сосать. Не более того.
Но редко кто из наших левеньких полит-комментаторов и интеллектуалов позволил себе адекватно прокомментировать это выпдеснувшееся пиршество неприкрытой ненависти к своим соплеменникам со стороны "самых првильных евреев". Промолчали, суки! А все почему? Да потому, что вот рав О. был за шаломахшав. И прочих равов и адморов (кроме вязаных, естественно) легко уболтать на поддержку всяческих писькиных процессов. Кинув им очередное "статус кво", "хок Таля" или еще что-то в этом роде. Ну как такого союзника обидеть? Мерзота, все тот же леорерский "союз маргиналов", мля!
Вопрос об уважении, в свете всего вышесказанного, думаю, обсуждать не стоит. Все и так ясно. А кому не ясно - может продолжать "ощущать величие" и уважать. Suum сuique.
kandidych-a следующее высказывание о недавно покинувшем нас раве О., о величии котрого так много говорят хорошо известные большевики.Да, рав Овадья был человек с большими тараканами в голове, и его заебоны, особенно в последние лет 10, вызывали в лучшем случае ухмылку и едкий стеб. Но в вопросе подхода к отношению Израиля с соседями, к израильско-палестинскому конфликту, к необходимости максимальмого использования возможностей, способных предотвратить очередную войну, он занимал концептуальную позицию, лично у меня вызывающую уважение!
Зацепило. Самое время, думаю, поговорить как о концептуальности, так и об уважении.
Во-первых, нельзя не обратить внимание на то, что цитированное мнение о раве О. высказывает некий интересант. Что там с концептуальностью самого рава, уже долгие годы никто не знает. Ибо рав О. всегда высказывался по общим вопросам не только косноязыко (старый человек, это мы можем понять), но и весьма двусмысленно. Если речь, конечно, не шла о том, чтобы кого-то причморить. Чморил он конкретно и широкомасштабно. Не ограничивался отдельными личностями - целые страты поливал. Уж не знаю, что там было в 1979 году, но последние 20 лет упомянутая "концептуальность" нам известна только через толкователей и переводчиков. Вроде процитированного Кандидычем.
Во-вторых, мне кажется, что за этой "концептуальностью" почти всегда (по крайней мере - за те же упомянутые 20 лет) просвечивают вполне конкретные политические (и материальные, естественно) интересы одной известной партии. Успевшей прославиться своим концептуальным пребыванием в правительстве практически при всех властях. И неслабыми успехами в области добывания малозаслуженной добычи для своей паствы. Не нужно сильно напрягать память, чтобы понять, что на каждое политическое действие каждого правительства была принципиальная поддержка названного рава. Да, для рава О. скорее всего жизнь таки была превыше всего. Вот только чья жизнь, рав не уточнял. Посмею предположить - не наша с вами!
Я послушал по радио выступления равинов и адморов на окончании шивы по раву О. Кроме слов траура и призанния галахических заслуг покойного, большинство речей этих вождей сотен тысяч наших соплеменников и типа мудрецов сводились к неприкрытому подстрекательству и угрозам. Нет для этих людей врагов более заклятых, чем светские израильтяне. Для наших черношляпников современный Амалек сидит вовсе не в Тегеране, Дамаске или в Газе. Амалек, он - в наших университетах, в нашей Армии, на светских улицах наших городов. Вот только местные политики никак не найдут в себе смелости признаться, что при всех их кипочках и целованиях рук впавших в подлый маразм ультраортодоксальных вождей (где там былая мудрость, а?) они все равно остаются для черношляпных вонючими гоями-свиноедами (и нашему премьеру об этом было неделю назад недвусмысленно заявлено!). Всего лишь источниками крови, которую можно вкусно и без большого труда сосать. Не более того.
Но редко кто из наших левеньких полит-комментаторов и интеллектуалов позволил себе адекватно прокомментировать это выпдеснувшееся пиршество неприкрытой ненависти к своим соплеменникам со стороны "самых првильных евреев". Промолчали, суки! А все почему? Да потому, что вот рав О. был за шаломахшав. И прочих равов и адморов (кроме вязаных, естественно) легко уболтать на поддержку всяческих писькиных процессов. Кинув им очередное "статус кво", "хок Таля" или еще что-то в этом роде. Ну как такого союзника обидеть? Мерзота, все тот же леорерский "союз маргиналов", мля!
Вопрос об уважении, в свете всего вышесказанного, думаю, обсуждать не стоит. Все и так ясно. А кому не ясно - может продолжать "ощущать величие" и уважать. Suum сuique.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-15 11:08 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-15 11:30 am (UTC)ИМХО, самое мерзкое, что есть в прижившейся версии так наз. "политкорректности" это то, что людей не просто заставляют (разными методами) не совершать негативных действий по отношению к представителям неких меньшинств (и это - правильно, с этим я согласен), но всячески ОБЯЗУЮТ уважать и выражать свое трепетное уважение к любому чуждому тебе явлению. Мне это представляется недопустимым вмешательством в мою личную психологическую сферу. Общественным насилием во имя непонятно чего.
no subject
Date: 2013-10-15 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-15 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-16 02:24 pm (UTC)Он прав - и не прав. Тут идет смычка с Вашей мыслью. Вот есть некое Х, одобряемое многими, но неприемлимое мне. Не обзывать людей, исповедующих Х - иксомордыми - это нормально. Не лезть со своими пояснениями о роли (плачевной) этого Х в истории человечества в дни торжеств или трауров иксомордных - тоже понятно.
Но - когда тогда, если вообще? И не означает ли это всего лишь цензуру и нарушение права говорить то что хотел - в обмен на социальную стабильность? А может это зависит от высоты и специализированности трибуны?
no subject
Date: 2013-10-16 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-17 01:51 pm (UTC)