Россия, которую они потеряли
Oct. 8th, 2012 11:22 amЧто за сладостный край,
Где всего через край,
Где полно и жратвы и питья,
Так что черт побери,
Знай гуляй, пей да жри.
И да здравствует ...
Песня Тиля из ленкомовского спектакля "Тиль", 1978 год (Тогда же и увиденного. Дважды)
Сл. А. Дольского, муз. Г. Гладкова. Исп. Н. Караченцев.
Прекрасный текст - подспорье для дебатов с плакальщиками по "великой России, сытной и благополучной".
Краткая исторяя фальсификации пищевых продуктов в дореволюционной России.
...революционеры — тоже люди, они болели и за народ, и вместе с народом. Нередко той самой болезнью, которая вынуждает человека подолгу пребывать в позе мыслителя. В частности, после посещения трактира. Ведь нарезанная в толщину папиросной бумаги осетрина из «Елисеевского» в старинной кинохронике — это фасад продуктового изобилия при царском режиме. Реальность — дизентерия и массовые отравления: качественные продукты даже в крупных городах «потерянной» России купить было проблемой. Да, история запомнила купцов Елисеева, Филиппова и еще горстку дороживших своей репутацией. Но гораздо больше было жулья. И бургундское в кабаке как один из символов процветающей империи — это, грубо говоря, фуфло. Мы, не знающие тех далеких реалий, сегодня покупаемся на него — экранизированное или расписанное в псевдоисторических романах.
Где всего через край,
Где полно и жратвы и питья,
Так что черт побери,
Знай гуляй, пей да жри.
И да здравствует ...
Песня Тиля из ленкомовского спектакля "Тиль", 1978 год (Тогда же и увиденного. Дважды)
Сл. А. Дольского, муз. Г. Гладкова. Исп. Н. Караченцев.
Прекрасный текст - подспорье для дебатов с плакальщиками по "великой России, сытной и благополучной".
Краткая исторяя фальсификации пищевых продуктов в дореволюционной России.
...революционеры — тоже люди, они болели и за народ, и вместе с народом. Нередко той самой болезнью, которая вынуждает человека подолгу пребывать в позе мыслителя. В частности, после посещения трактира. Ведь нарезанная в толщину папиросной бумаги осетрина из «Елисеевского» в старинной кинохронике — это фасад продуктового изобилия при царском режиме. Реальность — дизентерия и массовые отравления: качественные продукты даже в крупных городах «потерянной» России купить было проблемой. Да, история запомнила купцов Елисеева, Филиппова и еще горстку дороживших своей репутацией. Но гораздо больше было жулья. И бургундское в кабаке как один из символов процветающей империи — это, грубо говоря, фуфло. Мы, не знающие тех далеких реалий, сегодня покупаемся на него — экранизированное или расписанное в псевдоисторических романах.
no subject
Date: 2012-10-08 11:57 am (UTC)2. Думаю, что подавляющее количество народа, стонущего по поводу прекрасной утерянной России или еще более невыразимо прекрасного Совка никакой "Анны Карениной" не читали. И Гиляровского не читали. И даже "Хмурого утра". Они просто бездумно верят пропаганде.
3. В царство-буржуинство они уже вернулись. Сегодня никакой продовольственной проблемы в России нет. Чего нельзя сказать о Совке, несмотря на мою ностальгию по балыкам и конфетам. От Совка у них осталось много того, что было и есть хорошо, и что им пока помогает существать в новых условиях. Им бы задуматься над этим, а не хрононостальгировать.
no subject
Date: 2012-10-08 07:04 pm (UTC)Бабушка занимала очередь, потом приводила меня, патамушта "две штуки в одни руки".
Не всегда, конечно.
Обычно мука и яйца все же были.
Летом - даже масло было в свободной продаже.
Когда я училась в Питере (76-79 год) - я домой везла на каникулы пудовую сумку. Закупала сыр, конфеты.
3. От Совка у них осталось много того, что было и есть хорошо, и что им пока помогает существать в новых условиях.
Можно поконкретнее ?
Я пару раз съездила в Россию, не поняла, что хорошего там "осталось от совка"...
no subject
Date: 2012-10-08 07:46 pm (UTC)2. От Совка у них осталась система стандартов, надзорные инстанции, кое-что от бесплатных медицины и образования. Без этого бОльшей части народа там был бы полный швах.