Мое дело - предупредить. Осторожно - BR ! :-)

[profi]

Случайно посмотрел на русском ДВД-перевертыше два японских фильма : "Королевская Битва" и "Королевская Битва-2".

Фильм первый смотрел даже с некоторым интересом. Я, как уже заявлял, смакователь ОЧЕНЬ плохого кино. Но это оказался не тот случай, когда стоит что-то смаковать. Автор сценария и режиссер хотели придать обычному пубертатно-ориентированному мочилову какую-то ПИЛОсофию (израильтяне поймут игру слов :-)) и драматизм. Однако, у них это капитально не получилось. Фильм получился слабый и скучный до невозможности.

Тем не менее, следуя хорошо известному принципу Козьмы Пруткова-инженера "Если ночью, войдя в темную комнату, вы по ошибке выпили проявитель, то выпейте и закрепитель. Чтобы дело было доведено до конца." (С) Савченко.), я перевернул диск и решил посмотреть продолжение. Ну, был час свободного времени - качал люльку с засыпающей дочуней.

Оказалось, что второй фильм - окончательная (ultimate) победа японских кинематографистов. Ибо его удалось сделать ЕЩЕ хуже первого. (Хотя после просмотра первого казалось, что сделать это практически невозможно.) Более того, во второй фильм попали и явственно выраженные про-террористические, анти-американские (совершенно ни к селу, ни к городу) и анти-глобалистские мотивы (замечу - снято в 2003 !!!). С недвусмысленным моральным оправданием мега-терактов и всего такого прочего. Смотрел на перемотке. Полный отстой.

В который раз подтвердилась истина, пОнятая мною после нескольких визитов в Японию : японцы - феноменальные мастера доводить ВСЁ, за что ни возьмутся, до АБСОЛЮТНОГО СОВЕРШЕНСТВА. Так, если японцы выпускают в свет какое-нибудь говно, то это уж такое говённое говно, говнЕе которого во всем свете не найти. Ни американцам, ни европейцам такого говна никогда не произвести. Всякие лундгрены-ван даммы, и даже третьесортный Мики Рурк, по сравнению с упомянутыми фильмами - художественно-философские шедевры. Творчество нежно "любимого" мною режиссера Эйрамджана, кооперативные боевики и мистические триллеры перестроечной эпохи - и те несут в себе больше юмора, доброты и филсофской мысли. Такие вот дела.

ПС Следующий шок наступил ПОСЛЕ фильма, когда я зашел в Гугль посмотреть реакцию пользователей ру-нета на BR. Оказалось, что эти фильмы - просто КУЛЬТОВЫЕ в России. Среди пубертатных дрочил и дрочилиц всех возрастов. Читать отзывы было не менее интересно, чем смотреть фильм. Количество имбецилов, умеющих пользоваться И-нетом, просто удручает. Очередной шаг к мизантропии, кажется, уже сделан...

Comments

[realcorwin.livejournal.com]

Может объясните, почему фильм плохой. А я тогда постараюсь объяснить, почему он хороший :).

Нет слов.

[profi.livejournal.com]

Но я с интересом выслушаю Ваше мнение. Причем, если Вы и найдете какие-то слова "pro", то они (почти уверен) будут относиться именно к первой части этого душещипательного сиквела. Я угадал ? Вокруг первой части еще можно было бы что-нибудь себе вообразить. При большом желании видеть в любой малопонятной поделке произведение культуры. Я примерно до 3\4 фильма так и думал. Но конец напрочь прикончил даже тень всего положительного, что могло примерещиться вначале. Сводить концы с концами автор явно не умеет (вернее - не умел, ибо помер при съемках второй серии). А представить все это в виде бекетто-ионесковского перформанса ... Ну, это, наверное, круто обкуриться надо. А я смотрел всего-навсего под легким коньячным опьянением.

ПС Надеюсь, Вы не приняли жесткие дефиниции о фэнах этого фильма на свой счет ? Это мне было бы крайне неприятно.

Re: Нет слов.

[realcorwin.livejournal.com]

Я смотрел только первый фильм. Вы угадали :).

Хотел написать развернуто, но просто не успеваю, поэтому ограничусь короткой цитатой:

"Битва" - классическая японская игра в кинокрутизну, такая дикая и забавная, что единственной адекватной реакцией на нее должен быть смех. Но фильм можно воспринимать и как социально критический - направленный против японского тоталитаризма, когда человеку с детства внушают, что он должен следовать воле учителя и, не рассуждая, подчиняться правилам с ритуалами."

Моя любимая фишка в фильме - счетчик "негритят" в углу экрана :).

ПС: Нет, конечно же не принял :).

Ага !

[profi.livejournal.com]

Типа - юмор углядели. вт только я думаю, что Вы приписываете авторам то, чего у них и в мыслях-то не было.

Теперь вот про это :

"социально критический - направленный против японского тоталитаризма, когда человеку с детства внушают, что он должен следовать воле учителя и, не рассуждая, подчиняться правилам с ритуалами"

Простите, Вам в Японии довелось побывать ? Это я касательно определений про "японский тоталитаризм". Звучит не совсем адекватно виденной мною японской действительности. Там все совсем не так, как представляют мало знакомые с конфуцианством, буддизмом и синтоизмом европейцы. А все эти выпады про "тоталитаризм" - это типичная терминолгия от-интеллектуальных леваков. Которых в Японии хватает. К последним я отношусь приблизительно так же, как к сытым розовым антиглобалистским старушкам из Англии и обкуренным "зеленым" студентам из Голландии. Или к израильским и русским левакам. Т.е. - со снисходительным презрением. И если фильм и в самом деле вместотупой стрелялки претендует на внедрение в головы молодежи дерьмовой левацкой идеологии (а, судя по второй серии, это в самом деле так !), то фильм еще хуже, чем может показаться сначала. Где уж тут место для здорового смеха !

"Черные" рэрпперовские комедии (Бррррррр!) и то смешнее. Видели про "южную станцию" (кажется) ?

Re: Ага !

[realcorwin.livejournal.com]

В качестве ответа лениво привожу статью Гладильщикова, с которым почти во всем согласен. Кстати, автор вполне правой ориентации :).

ПРО ЧТО. Про то, что власти решили укреплять дух японской нации. Каждый год один из школьных выпускных классов внезапно забрасывают на удаленный остров, где милые мальчики с девочками в школьной форме должны в течение 72 часов перебить друг друга любыми доступными способами и предметами. Попасть в подобное испытание - великая честь. Класс выбирают жребием. Не хотите - заставим (парочку главных бузотеров военрук-сенсей пришибет лично перед строем - для острастки остальных. Кадр с падающей школьницей, у которой нож по рукоять во лбу, повсюду в мире ходит как рекламный.)

Вырваться с острова нельзя никак, поскольку у всех подопытных на шее специальные кольца с взрывчаткой (подобное в кино уже бывало), при помощи которых можно уничтожать трусов на расстоянии. В живых имеет право остаться только один ученик, иначе - хана всем. Спастись вдвоем нельзя тоже, даже если между вами роман. Хошь не хошь, а режь. Если останутся двое или игра затянется на секунду больше 72 часов, учитель обязан взорвать обоих. Короче, весело. Учителя - добряка-убийцу - изображает (кто же еще?) главный японский киногуру Такеси Китано. Для полноты стеба его в фильме зовут "учитель Китано".

ПЛЮСЫ. "Королевская битва" стала в этом году первейшей сенсацией на фестивале в Роттердаме, замечательном тем, что рассчитан исключительно на молодых синефилов. Именно там выяснилось, что фильм вызвал недовольство японских властей (и это в стране, где жестокость является составляющей культуры!) и получил ограничения в прокате.

Дальнейшее утверждение может показаться диким, но смотреть "Битву", конечно же, нужно на очень большом экране (как и смотрел автор этих строк в Роттердаме), а единственная адекватная реакция на происходящее, конечно же, смех. Да, у сюжета есть литературные и кинематографические истоки ("Повелитель мух" Голдинга и пр.), но они на самом деле не важны. "Королевская битва" не более чем игра в кинокрутизну, которой японцы славятся сейчас в первую очередь. Рекордов крутизны фильм не бьет, но достойно их повторяет. 70-летний режиссер Фукасаку Кинджи еще в 60-70- е годы рославился как мастер делать фильмы про якудзу, и "Королевская битва" - его 60-я картина. Получилась она, однако, такой дикой и, как водится у японцев, забавной, словно ее снимал кто-то из представителей модной японской киноволны 90-х.

Только истинные киноманы оценят самый первый эпизод картины - телерепортаж о встрече единственного выжившего из предыдущей "Королевской битвы". Голос репортера: "Это, оказывается, девочка. Интересно, какой будет ее первая реакция на встречу с людьми… (С недоумением, переходящим в ужас) … она улы-ба-ет-ся!.." Улыбка с ощеренными зубками и впрямь такая, что жуть берет.

Только киноманы будут ржать, когда Китано (почти в финале, когда большинство перебито), вдруг вылезши из кустов в трениках, подойдет к истекающей кровью парочке и заботливо полднимет ее с сырой земли: "Смотрите, не простудитесь!". Только киноманский зал оценит шуточку с титрами: после каждого убитого на экране появляется уведомление "осталось еще 35 человек", "осталось еще 34" (словно кругов на трассе "Формулы-1").

Было любопытно обсудить "Королевскую битву" с коллегой из нью-йоркского "Нового русского слова" Олегом Сулькиным. Он заверил меня, что в Америку "Битву" не допустят никогда. Именно потому, что в тамошних школах иногда стреляют по-настоящему. Педофилия и школьная жестокость (а теперь еще и терроризм) - темы, вокруг которых американцы не шутят. "Королевскую битву" можно было снять только в Японии - как раз по той причине, что в тамошних школах относительно спокойно.

Re: Ага !

[realcorwin.livejournal.com]

Так или нет, но, судя по всему, проблемы школьной жестокости занимали режиссера Фукасаку Кинджи действительно мало. С одной стороны, он, как сам заметил, хотел воссоздать ситуацию "подросток на войне" (режиссеру было 15-ть, когда на Японию валились бомбы, и лучшие друзья, спасая свою жизнь, могли в экстремальной ситуации прикрываться телами друг друга - и оставаться при этом друзьями.) С другой стороны, фильм явно социально критичен. Его даже можно счесть антисамурайским. Похоже, он направлен против японского социального тоталитаризма, когда человеку с детства внушают, что он должен во всем следовать воле учителя, не рассуждать, подчиняться общим правилам и ритуалам (в "Королевской битве" совсем уже абсурдным). Про то, что смиренно подчиняться учителю - это плохо, что японская система образования и существования подавляет личность, и сами японцы устали от нее, можно сейчас узнать и из других - более серьезных японских картин. Кроме того, "Битва", вероятно, о том, что заставить людей - даже друзей - мочить друг друга, спасая шкуру, не так уж трудно.

МИНУСЫ. Фильм, конечно, не для широкого проката и не для случайных зрителей: от мирных - до царицынских погромщиков. Случайно забредший мирный зритель ужаснется даже не жестокости, а хохоту в зале: зритель решит, что моральных ценностей не осталось вовсе (и, конечно, не догадается, что ему не смешно просто потому, что в кино давно не ходит). Что вынесет из зала царицынский погромщик - и вовсе судить не берусь. Минус для киноманов: некоторые (впрочем, незначительные) провисы-провалы, которые в фильме все же есть. С отдельными персонажами режиссер, например, расправляется слишком быстро и примитивно: то ли параметры фильма не позволили ему долго и качественно умерщвлять каждого из сорока двух школяров, то ли попросту фантазии не хватило.

ЛУЧШИЙ ЭПИЗОД. Китано лежит убитый. Вдруг раздается звонок мобильника. Китано открывает глаза, встает, как ни в чем не бывало, и берет телефон. Говорит (отрывисто, без особого выражения) что-то типа: "О. Сёку-ёку. О. Тамагоси. Нагиса. Имамура. О." "Да, у меня все в порядке, скоро буду", - бубнит переводчик. Китано выключает мобильник. Быстро и окончательно умирает.

НАШ ВАРИАНТ РЕКЛАМНОГО СЛОГАНА. Возьмемся за, чтоб не пропасть.

P. S. По ТВ анонсируют новую телепередачу. На остров, полный ядовитых змей, типа Бока Дель Торо (не путать с актером Бенисио Дель Торо) высадят 16 смельчаков. Победит (и выживет?) только один - и получит три лимона в рублях. Надо бы назвать передачу "Царская битва".

Я читал ...

[profi.livejournal.com]

...эти рецензии в и-нете. При всем при том, что я уважаю кинокритика Ю. Гладильщикова, сдается мне, автор судит о Японии по японскому кино и книгам Мураками. Наивно. Увы, времена Овчинникова и Цветкова давно прошли. (Я имею ввиду советских журналистов-японистов, которым удалось хть как-то адекватно понимать окружающее).

Отсюда и вся эта бибиберда про "социальную критичность" и высокомерное (такое характерное для представителей совковой и пост-совковой русской культуры) представление об устройстве общества и системы образования.

Так что если Вы извлекли "социальный тоталитаризм" из этих рецензий, то сами источники "саграджа и предзнания" (С) вызывает у меня серьезные сомнения в компетентности автров в японских делах.

Да, про "лучшую сцену". Автор рецензии увидел в этом прикол. Ну, при бльшом желании ... На самом деле автры сценария просто прдемонстрировали полную беспмощнсть и наплевательское отношение к зрителям. Одна такая сцена обгадивает то, что смотрящий фильм мог навоображать ДО ТОГО.

ПС Кажется, BR-2 и Гладильщикова достала. И он уже сам засомневался в том, что писал про BR-1. А у Вас не возникло такое ощущение после чтения рецензий на продолжение ?

Re: Я читал ...

[realcorwin.livejournal.com]

Автор лишь стал на 4 года старше :).

Не согласен про наплевательское отношение к зрителям, это просто японский сценарий, просто японский :).

Re: Ага !

[realcorwin.livejournal.com]

Пока искал эту старую статью, нашел новую уже про BR2. Не подтвердить, не опровергнуть не могу, но смотреть не хочется. Итак:

СОЮЗ "АЛЬ-КАИДЫ" С "АУМ"

На экранах самый реалистический фильм года "Королевская битва-2"

• Юрий ГЛАДИЛЬЩИКОВ
Стартовавшая в пятницу в прокате японская "Королевская битва-2" идет в большом количестве кинотеатров. Как ее, интересно, воспримут? Даже на вечерней средовой премьере в кинотеатре "МДМ", куда позвали людей не случайных, реакция зала была неадекватной. Казалось, пришедшие впервые в жизни увидели японцев - и очень удивились. Между тем это редкий фильм, заставляющий делать глобальные политические выводы.

БОЙНЯ № 1. "Королевская битва-1", сделанная патриархом режиссуры Киндзи Фукасаку, стала синефильской сенсацией 2001 года. Фильм был столь жестоким, что даже в Японии, где харакири - непременная составляющая культуры, его чуть было не запретили. Но на продвинутых фестивалях типа Роттердамского фильм шел под хохот зала. В отличие от московского хохота на "Битве-2" он был адекватным. "Битва № 1", в которой ради укрепления духа нации один из выпускных классов по жребию забрасывали на отдаленный остров и там детишки за трое суток были обязаны перебить друг друга, конечно, затевалась как игра в дикое кино 90-00-х годов. Смех рождало уже то, что доброго садиста-военрука, куратора эксперимента, изображал гуру мировой режиссуры Такеси Китано, которого в фильме для полноты стеба звали "Учитель Китано". Этот - как всегда обаятельный - Китано, на корню пресекая бунт в классе, приканчивал школьницу с миленьким японским личиком точным броском финки в лоб.

Такой фильм могли снять только в Японии и никогда (как утверждали заокеанские журналисты) не сняли бы в Америке - именно потому, что в японских школах, в отличие от американских, никто не врывается в родные классы с автоматическими винтовками в руках. Однако фильм все-таки можно было рассматривать как актуальный и социально критический, направленный против той самой, внешне благополучной, системы японского школьного воспитания. Он говорил о том, что смиренно следовать воле учителя и общим правилам (в "Королевской битве" совсем уже нелепым) отнюдь не всегда хорошо. Одновременно, кстати, вышли и другие японские фильмы, утверждавшие, что существующая в стране система воспитания подавляет личность.

Re: Ага !

[realcorwin.livejournal.com]

БОЙНЯ № 2. Во время съемок сиквела мэтр Киндзи Фукасаку умер от рака, завещав завершить работу своему сыну Кента - сценаристу и продюсеру картины. Возможно, дело именно в Кента, но фильм получился совсем иным. В нем тоже пытаешься обнаружить - и иногда вроде бы обнаруживаешь - иронию, тем не менее картина про "бойню № 2" серьезная, идеологическая, даже временами пафосная. Смех тут неуместен. Забегая вперед, замечу, что суровое моральное осуждение режиссерской позиции, на взгляд автора этих строк, не уместно тоже. Кинематограф - тот редкий вид творчества, к которому глупо подходить с моральными оценками. Это книгу пишет один человек, а фильм делают очень много людей, и он требует капиталовложений, следовательно, резоннее рассматривать кинематограф как срез умонастроений, отражение мифов и идеологий, имеющих массовый характер. Особенно в том случае, если картина - как "Королевская битва-2" - становится рекордсменом своего национального проката (собрала в Японии $17 млн) и в ней сочли нужным сняться ведущие актеры (от звезды фильмов Такаси Миике про якудзу Рики Такеучи до того же Такеси Китано, мелькающего в эпизоде воспоминаний). То, что носит массовый характер, лучше не осуждать с пеной у рта, а для начала фиксировать в сознании. И делать выводы.

В "Битве № 2" избранный для кровавой работы новый "9-Б" класс опять забрасывают на уединенный остров и вновь дают ему 72 часа на выживание. Но цель теперь не перебить друг друга, а уничтожить банду юных террористов "Дикая семерка", которую возглавляют двое подростков, юноша и девушка, единственные выжившие в бойне "Королевской битвы-1". Улизнуть от боя с террористами школьники не могут. Как и в первом фильме, каждому нацепили ошейники, которые можно взрывать из центра управления операцией. Если находится бунтарь или строптивец, ему просто отрывают башку. Больше того: каждый на сей раз имеет пару. Разойдетесь на расстояние более пятидесяти метров, взорветесь оба.

Сцена высадки десанта на остров под пулями и минами террористов однозначно напоминает о начале "Спасения рядового Райана". Финальное сражение и вовсе длится рекордные (жаль, не засек время) минут, наверное, тридцать, и трупы неисчислимы. Фокус, однако, в том, что в этой последней схватке редкие оставшиеся в живых представители "9-Б" сражаются уже на стороне террористов - со штурмовым отрядом спецназа. Школьники осознали террористическую правоту своих ровесников из "Дикой семерки".

Кое-что про террористов. 1. Они объявили войну паршивому жизненному укладу, установленному взрослыми, и намерены вести войну до последнего взрослого. 2. Им уже удалось (внимание!) взорвать в первых кадрах токийские небоскребы-близнецы, которые рухнули в точности так же, как башни-близнецы Всемирного торгового центра. 3. Террористы безусловно благородны, и правда на их стороне. 4. Они черпают моральные силы, периодически посещая Афганистан (куда в очередной раз перебираются в финале фильма), поскольку тамошний народ, несмотря на двадцать лет войны, не утратил доброты и способности улыбаться. 5. Паршивый мир взрослых, в отличие от фильма № 1, это не взрослая Япония с ее тоталитарной системой воспитания и кровавой игрой по укреплению духа школьников. Паршивость обусловлена мировым порядком, установленным одной не называемой в фильме державой, перед которой трусливо заискивает возникающий на экране японский марионеточный премьер-министр. О ком и чем речь, понять легко: несколько раз как заклинание перечисляются другие двадцать две страны, которые эта монструозная держава успела разбомбить, убив (как опять-таки повторяют в фильме) восемь миллионов человек: Вьетнам, Афганистан, Гренада, Никарагуа, Ливия, Сомали, Югославия, Босния, Ирак и т.д. "Мы, дети мира, не позволим себя разбомбить", - говорит идеолог террористов. Не удивлюсь, если в столе режиссера Кента Фукасаку лежит сценарий "Королевской битвы-3", в которой отважные борцы с несправедливым мировым порядком взрывают небоскребы уже не в Токио, а в некоем крупном неназываемом заокеанском городе. Экранизировать такой сценарий пока, впрочем, затруднительно.

Re: Ага !

[realcorwin.livejournal.com]

Так что на месте московской публики я не ржал бы во время просмотра "Битвы-2", воспринимая происходящее на экране как особо бзиковый японский абсурд. "Битва-2" и ее сверхуспех в Японии, возможно, самое точное на сегодняшний день кинематографическое свидетельство того, что мы живем (аккуратно подбираю слова) в новом и очень непростом мире.

ФРАЗА ИЗ ФИЛЬМА. ПРОИЗНЕСЕННАЯ ЛИДЕРОМ ТЕРРОРИСТОВ И ПРОХОДЯЩАЯ НА "УРА": "Когда-нибудь видели такое оружие? АКМ-47. Автомат Калашникова. Международный символ партизанской войны". ДРУГАЯ ФРАЗА (на фоне падающих башен-близнецов): "Черт, сколько их ни взрывай, в этой стране ничего не изменится. Но другого пути я не знаю".

[babayasin.livejournal.com]

Это все гормональное... Проходит с возрастом. Уступает место любви к сериалам. Большинство аниме - из того же стойла, а ведь сайт на сайте, где люди, захлебываясь слюной, рассказывают о немыслимых достоинствах этих фигово слепленных мультиков.

В защиту сериалов

[profi.livejournal.com]

1. ИМХО, сериалы хоть как-то можно понять и принять. Там любоВ, интрига, дон Пэдро, брат мужа жены Торчинского .... Жизнь ! А это ... Дуум какой-то. С претензией и омерзимтельным левацким подтекстом.

2. Аниме ? Хентай, цэ ж парно-храфия ! Пад нея драчить можна. А вот наскока нада быть извращенным, чтобы дрочить под БР ?! :-)))))

Re: В защиту сериалов

[babayasin.livejournal.com]

Дрочить можно подо все. "Глаза боятся, а руки делают", - как сказал онанист, ставя на стол фотографию крокодила.

[asbb.livejournal.com]

Спасибо - удалил с закачки