![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiПосвящается всем поклонникам Дмитрия Львовича Быкова.
ДЛБ написал глупый и подлый текст. В Журнале "Профиль". В котором он - зам. главреда, известного борца с зеленым баксом и архи-носителя россиянской имманентности Михаила Сбодуновича Леонтьева.
Текст - про нас. Про мою страну и мой народ. Я приведу текст целиком, т.к. на страницах "Профиля" он странным образом не отделен от статьи, с которой этот текст полемизирует. (Да и вообще, кстати, в списке текстов Быкова в этом журнале не фигурирует. Мальчег прячется? Ему - неудобно? Вот уж не могу поверить!)
Если бы я жил в Израиле, что мне представить очень трудно, — вероятно, я тоже ратовал бы за войну до победного конца. У Израиля нет другого выхода. Позиция «ни мира, ни войны» губительна, воевать так воевать, а палестинцы действительно выглядят с израильской территории «другими», инопланетными и бесчеловечными. Израиль давно — думаю, уже с момента своего создания — загнал себя в сужающийся тупик, в безвыходную парадигму, и конечным этапом этого противостояния логично должна стать позиция, высказанная в статье Михаила Майкова. Или мы их, или они нас.
Скажу больше: в Израиль ехали именно люди, внутренне готовые к такой эволюции. Им нравилось быть правыми по одному факту своего рождения, по причине национальной и религиозной принадлежности. Вместо изгнания они выбрали имманентность, данность крови и почвы, то есть сделали шаг назад, к более традиционной и низкой организации общества. К архаике. Кому-то эта архаика в самом деле ближе, им нравятся непримиримость, воинственный дух, культ родной земли и собственного этноса. Осуждать их за это невозможно, и просьба к этим людям у меня ровно одна: не надо мне доказывать, что они защищают мои ценности. Не надо называть эти ценности иудео-христианскими. Не надо устанавливать связь между будущим Израиля и Европы. У меня свои ценности, и я за них, если потребуется, повоюю, хотя не хотелось бы. Я вообще не очень люблю воевать. Однако если уж придется — хотелось бы, по крайней мере, рисковать за что-нибудь симпатичное, а не за тот же пресловутый национализм, который мне одинаково несимпатичен в российском, украинском или еврейском варианте.
Не нужно подверстывать Европу к арабо-израильской войне. Я понимаю, что это сильный тактический аргумент — разом привлечь на свою сторону пятьдесят миллионов человек, — но вот не надо. И пользоваться термином «иудео-христианский» в идеологической полемике тоже не следовало бы, поскольку это термин исторический. Была иудейская вера, из нее произошла христианская, но отношения между ними далеки от идиллических, в том числе и в Израиле. Никакой иудео-христианской культуры сегодня не существует — есть либо иудейская, с одними героями и ценностями, либо христианская, с другими и во многом противоположными. Об израильском отношении к христианам написано много — оно неоднородно, но критично. Более того, само христианство весьма неоднородно, и война США с Ираном — тоже не моя война. Это война конкретного Буша с конкретным Хусейном, хотя и допускаю, что идет она не столько за нефть, сколько за принципы. Пора назвать вещи своими именами: никакая иудео-христианская цивилизация (и уж тем более культура) не воюет в лице Израиля с антицивилизационным и ужасным арабским миром. Воюют два ближневосточных народа, одинаково жестоковыйных и непримиримых. Да, на многих из тех, кто воюет с израильской стороны, лежит налет той самой христианской культуры, которая для меня свята. Они свободно цитируют Бродского и Мандельштама, а также дружат с компьютером. Но этот налет цивилизации не делает их менее жестоковыйными — напротив, такая мимикрия в чем-то даже более опасна. Ибо когда вполне себе цивилизованный человек Михаил Майков договаривается до того, что палестинцы — «человеческие существа, отличные от нас», а иудео-христианская цивилизация — единственно пригодная для жизни (всем остальным место в кунсткамере), это уже называется антропологическим перерождением. К которому нас и призывает весьма чтимый мною поэт Михаил Генделев, желающий поучиться «зоологической любви без фарисейства». Ничему зоологическому я не учился и учиться не хочу. Побеждать надо не за счет оскотинивания. Надо быть не хуже, а лучше противника. Чем больше израильские правые будут настаивать на праве асимметрично отвечать на арабские обстрелы, чем больше они будут требовать крови, тем дальше будет Израиль от победы и тем ближе к самоубийству. Мир устроен так, что побеждают в нем лучшие. Иначе так в шкурах и ходили бы.
Израиль защищает не меня. Я никого не уполномочил за меня сораспинаться, как говаривал Ходасевич Белому, уезжавшему в Советскую Россию. Израиль защищает не мои ценности и напрасно записывает меня в свои потенциальные сторонники. Аргумент «после нас возьмутся за вас» давно перекочевал в анекдоты. Когда возьмутся, тогда и посмотрим. Но тогда, по крайней мере, мы будем в своем праве. А пока — не станем обозначать правых и виноватых, не будем дотошно выяснять, кто в каждом конкретном случае виноват в гибели мирных граждан... Мирных граждан в арабо-израильском конфликте нет. Так получилось. Я далек от мысли обвинять Израиль в чрезмерной жестокости и неадекватности ответа. Я об одном прошу: не пытайтесь внушить нам, что это наша война и что вы защищаете нас. Американцы во Вьетнаме тоже защищали не меня. А если бы и меня — деревня Сонгми не перестает для меня быть серьезным аргументом. И уж подавно я не стану считать своими тех, кто и папу римского готов записать в фашисты за отказ однозначно поддерживать Израиль в операции «Расплавленный свинец».
Я хорошо себе представляю реакцию некоторых израильтян (слава богу, далеко не всех — там немало и моих единомышленников, которым сейчас очень трудно) на этот текст. Они опять будут говорить о предательстве идентичности, не подозревая, что у меня другая идентичность. Они непременно скажут, что я стыжусь собственного еврейства и подлизываюсь к русским, оплевывая своих. Все это я читал многократно и отвечать тяжелобольным не хочу. Им и так несладко. У меня, к счастью, есть выбор — где жить, Израиль я не выбрал бы никогда, а потому разделять его ценности не обязан. Я отлично понимаю, что Европа, если она эти «зоологические без фарисейства» ценности разделит хоть на миг, будет действительно обречена, ибо дышать в ней станет так же трудно, как трудно мне было дышать во время единственного посещения Израиля. А утопический вариант с ассимиляцией арабских захватчиков — отнюдь не фантастика. У всех на памяти история Заремы Мужахоевой, передумавшей взрываться потому, что она впервые в жизни увидела розовую кофточку с золотым пояском и страстно ее захотела. Консюмеризм, конечно, гадок, но для перевербовки простых людей с черно-белыми ценностями сгодится и он.
Европа безусловно перестанет быть собой — а потом и просто перестанет быть, — как только признает принцип «кровь за кровь» основополагающим и единственно возможным. Как только сделает шаг к архаике. Как только признает серьезное отношение к человеческой жизни признаком импотенции, а идентичностью провозгласит собственное состояние эпохи крестовых походов. Впрочем, выбор между импотентами и крестоносцами так же иллюзорен, как между Израилем и Палестиной. Не то чтобы оба хуже, но оба чужие.
Читатели моего блога знают, как давно и нежно я люблю Дмитрия Львовича, его творчество и, особенно, его жизненную позицию равноудаленного от национальных и прочих мелких человеческих статей "пастуха народов". Поэтому сейчас я не буду снова произносить все те слова, которые обычно привык говорить в адрес Дмитрия Львовича. (После чего он лично неоднократно забегал ко мне в ЖЖ отвесить, по его словам, "пару пощечин". Ну, как забегал, так и убегал - с выделениями моей внутренней секреции на смачных жуирских губах). Хочу лишь дать ссылку на текст ответившего Дмитрию Львовичу публично Виктора Шендеровича. Он, в принципе, все уже и сказал. Без ругани, к которой (каюсь!) в таких случаях склонен ваш покорный слуга.
Информация к размышлению. Об авторе исходной статьи, с которой полемизирует Быков: Михаил Майков. ИМХО, очень достойный человек.
ДЛБ написал глупый и подлый текст. В Журнале "Профиль". В котором он - зам. главреда, известного борца с зеленым баксом и архи-носителя россиянской имманентности Михаила Сбодуновича Леонтьева.
Текст - про нас. Про мою страну и мой народ. Я приведу текст целиком, т.к. на страницах "Профиля" он странным образом не отделен от статьи, с которой этот текст полемизирует. (Да и вообще, кстати, в списке текстов Быкова в этом журнале не фигурирует. Мальчег прячется? Ему - неудобно? Вот уж не могу поверить!)
Если бы я жил в Израиле, что мне представить очень трудно, — вероятно, я тоже ратовал бы за войну до победного конца. У Израиля нет другого выхода. Позиция «ни мира, ни войны» губительна, воевать так воевать, а палестинцы действительно выглядят с израильской территории «другими», инопланетными и бесчеловечными. Израиль давно — думаю, уже с момента своего создания — загнал себя в сужающийся тупик, в безвыходную парадигму, и конечным этапом этого противостояния логично должна стать позиция, высказанная в статье Михаила Майкова. Или мы их, или они нас.
Скажу больше: в Израиль ехали именно люди, внутренне готовые к такой эволюции. Им нравилось быть правыми по одному факту своего рождения, по причине национальной и религиозной принадлежности. Вместо изгнания они выбрали имманентность, данность крови и почвы, то есть сделали шаг назад, к более традиционной и низкой организации общества. К архаике. Кому-то эта архаика в самом деле ближе, им нравятся непримиримость, воинственный дух, культ родной земли и собственного этноса. Осуждать их за это невозможно, и просьба к этим людям у меня ровно одна: не надо мне доказывать, что они защищают мои ценности. Не надо называть эти ценности иудео-христианскими. Не надо устанавливать связь между будущим Израиля и Европы. У меня свои ценности, и я за них, если потребуется, повоюю, хотя не хотелось бы. Я вообще не очень люблю воевать. Однако если уж придется — хотелось бы, по крайней мере, рисковать за что-нибудь симпатичное, а не за тот же пресловутый национализм, который мне одинаково несимпатичен в российском, украинском или еврейском варианте.
Не нужно подверстывать Европу к арабо-израильской войне. Я понимаю, что это сильный тактический аргумент — разом привлечь на свою сторону пятьдесят миллионов человек, — но вот не надо. И пользоваться термином «иудео-христианский» в идеологической полемике тоже не следовало бы, поскольку это термин исторический. Была иудейская вера, из нее произошла христианская, но отношения между ними далеки от идиллических, в том числе и в Израиле. Никакой иудео-христианской культуры сегодня не существует — есть либо иудейская, с одними героями и ценностями, либо христианская, с другими и во многом противоположными. Об израильском отношении к христианам написано много — оно неоднородно, но критично. Более того, само христианство весьма неоднородно, и война США с Ираном — тоже не моя война. Это война конкретного Буша с конкретным Хусейном, хотя и допускаю, что идет она не столько за нефть, сколько за принципы. Пора назвать вещи своими именами: никакая иудео-христианская цивилизация (и уж тем более культура) не воюет в лице Израиля с антицивилизационным и ужасным арабским миром. Воюют два ближневосточных народа, одинаково жестоковыйных и непримиримых. Да, на многих из тех, кто воюет с израильской стороны, лежит налет той самой христианской культуры, которая для меня свята. Они свободно цитируют Бродского и Мандельштама, а также дружат с компьютером. Но этот налет цивилизации не делает их менее жестоковыйными — напротив, такая мимикрия в чем-то даже более опасна. Ибо когда вполне себе цивилизованный человек Михаил Майков договаривается до того, что палестинцы — «человеческие существа, отличные от нас», а иудео-христианская цивилизация — единственно пригодная для жизни (всем остальным место в кунсткамере), это уже называется антропологическим перерождением. К которому нас и призывает весьма чтимый мною поэт Михаил Генделев, желающий поучиться «зоологической любви без фарисейства». Ничему зоологическому я не учился и учиться не хочу. Побеждать надо не за счет оскотинивания. Надо быть не хуже, а лучше противника. Чем больше израильские правые будут настаивать на праве асимметрично отвечать на арабские обстрелы, чем больше они будут требовать крови, тем дальше будет Израиль от победы и тем ближе к самоубийству. Мир устроен так, что побеждают в нем лучшие. Иначе так в шкурах и ходили бы.
Израиль защищает не меня. Я никого не уполномочил за меня сораспинаться, как говаривал Ходасевич Белому, уезжавшему в Советскую Россию. Израиль защищает не мои ценности и напрасно записывает меня в свои потенциальные сторонники. Аргумент «после нас возьмутся за вас» давно перекочевал в анекдоты. Когда возьмутся, тогда и посмотрим. Но тогда, по крайней мере, мы будем в своем праве. А пока — не станем обозначать правых и виноватых, не будем дотошно выяснять, кто в каждом конкретном случае виноват в гибели мирных граждан... Мирных граждан в арабо-израильском конфликте нет. Так получилось. Я далек от мысли обвинять Израиль в чрезмерной жестокости и неадекватности ответа. Я об одном прошу: не пытайтесь внушить нам, что это наша война и что вы защищаете нас. Американцы во Вьетнаме тоже защищали не меня. А если бы и меня — деревня Сонгми не перестает для меня быть серьезным аргументом. И уж подавно я не стану считать своими тех, кто и папу римского готов записать в фашисты за отказ однозначно поддерживать Израиль в операции «Расплавленный свинец».
Я хорошо себе представляю реакцию некоторых израильтян (слава богу, далеко не всех — там немало и моих единомышленников, которым сейчас очень трудно) на этот текст. Они опять будут говорить о предательстве идентичности, не подозревая, что у меня другая идентичность. Они непременно скажут, что я стыжусь собственного еврейства и подлизываюсь к русским, оплевывая своих. Все это я читал многократно и отвечать тяжелобольным не хочу. Им и так несладко. У меня, к счастью, есть выбор — где жить, Израиль я не выбрал бы никогда, а потому разделять его ценности не обязан. Я отлично понимаю, что Европа, если она эти «зоологические без фарисейства» ценности разделит хоть на миг, будет действительно обречена, ибо дышать в ней станет так же трудно, как трудно мне было дышать во время единственного посещения Израиля. А утопический вариант с ассимиляцией арабских захватчиков — отнюдь не фантастика. У всех на памяти история Заремы Мужахоевой, передумавшей взрываться потому, что она впервые в жизни увидела розовую кофточку с золотым пояском и страстно ее захотела. Консюмеризм, конечно, гадок, но для перевербовки простых людей с черно-белыми ценностями сгодится и он.
Европа безусловно перестанет быть собой — а потом и просто перестанет быть, — как только признает принцип «кровь за кровь» основополагающим и единственно возможным. Как только сделает шаг к архаике. Как только признает серьезное отношение к человеческой жизни признаком импотенции, а идентичностью провозгласит собственное состояние эпохи крестовых походов. Впрочем, выбор между импотентами и крестоносцами так же иллюзорен, как между Израилем и Палестиной. Не то чтобы оба хуже, но оба чужие.
Читатели моего блога знают, как давно и нежно я люблю Дмитрия Львовича, его творчество и, особенно, его жизненную позицию равноудаленного от национальных и прочих мелких человеческих статей "пастуха народов". Поэтому сейчас я не буду снова произносить все те слова, которые обычно привык говорить в адрес Дмитрия Львовича. (После чего он лично неоднократно забегал ко мне в ЖЖ отвесить, по его словам, "пару пощечин". Ну, как забегал, так и убегал - с выделениями моей внутренней секреции на смачных жуирских губах). Хочу лишь дать ссылку на текст ответившего Дмитрию Львовичу публично Виктора Шендеровича. Он, в принципе, все уже и сказал. Без ругани, к которой (каюсь!) в таких случаях склонен ваш покорный слуга.
Информация к размышлению. Об авторе исходной статьи, с которой полемизирует Быков: Михаил Майков. ИМХО, очень достойный человек.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-04-11 12:16 pm (UTC)Про 68-ой год ничего не могу сказать, меня ещё на свете не было. Но про сегодняшнюю Россию могу сказать чётко - самая свободная страна мира.
Я музыкант, был во многих городах и странах, жил в деревне, недолго правда, это тяжело. Я человек любознательный, не ограничивался видом из окна гостиницы, гулял, знакомился, встречался с друзьями из сети. По ощущениям и поступкам - свободные люди, в схему "раб - господин" ну никак не вписываются. Я понимаю и чувствую Вашу разделительную черту между "продвинутыми" и большинством, но в реальной жизни я этого не вижу.
В Израиле я не был, мечтаю и очень хочу съездить. Тогда, возможно, обрету чёткую позицию и отношение к тому, что там происходит.
Я был в арабских странах и испытал именно "зоологическую" ненависть к этим людям, их жизни и поведению. Как европеец, я приучен стыдится и избегать этого чувства - ненависти к людям, особенно такого рода ненависти. Но, что было, то было - теперь я не беспристрастен в своём отношении к этой воюющей стороне.
Израиль мне более симпатичен. Может быть, пока я там не побывал). Быкову там стало душно, например.
Поэтому позиция, обозначенная в обсуждении как "равноудалённая" представляется мне единственно возможной.
no subject
Date: 2009-04-11 12:42 pm (UTC)Может Вы и правы, но ведущие "Эха Москвы", которое я слушаю регулярно, решительно с Вами несогласны.
А они, так же как и Вы, живут в России и тоже ездят по России. Как журналисты они довольно много ездят. Они все время и довольно аргументированно рассказывают в том числе и при помощи фактов, что это не так. Я пока прочел только Ваше ощущение, а они многие годы рассказывают и свои ощущения и факты, которые формируют мою точку зрения о сегодняшней России, как о "Стране рабов, стране господ"
Уточню один частный факт. Август 68-го, который как я понял Вам ничего не говорит, это оккупация Чехословакии. Меня забрали, потому что я довольно открыто протестовал и даже пытался писать листовки и клеить их на трамвайных остановках. Правда мне было тогда двадцать лет и я делал это практически не прячась, может быть по подростковой глупости, но тем не менее...
no subject
Date: 2009-04-11 01:10 pm (UTC)no subject
Как гласит популярная в Вашей "свободной" стране телереклама, "Иногда лучше жевать, чем говорить".
Людей, вроде Вас, у нас в Израиле принято именовать "астронаутами". Вы живете в перпендикулярном мире. Потому что только из перпендикулярного мира позиция ДЛБ может пердставляться "единственно возможной". Так, например, из перпендикулярного мира же отчетливо видно, что плоская Земля покоится на спинах черепах.
Возьмитесь с ДЛБ за руки и, пожалуйста, не ходите сюда больше. Вы уже все сказали.