Записки на рулоне

Оставляя в стороне вопрос об адекватности реакции названных прогрессивных граждан и их способности читать и понимать написанное, хочу поделиться случайно выловленным в сети примером "танцев" у все той же открытой могилы все того же ангела, лихо сплясанных радикальными идейными соратниками наших записных прогрессистов.

Так, орган Новойоркского обкома Прогрессивной Партии Думающих Людей, газета "Новойоркское Времечко", 5 декабря опубликовал статью товарища Цакеса Мды (ну зовут его так, что я могу поделать), временно (до победы революции?) работающего профессором креативного писания в Огайском Госуниверситете, автора многих полезных и нужных человечеству книжек (читали, наверное). В статье, названной незатейливо "Противоречия Манделы", товарищ Мда внучачески (а он сидел на коленях у Нельсона Манделы, прям как Юлиан Семенов, отсидевший колени самому юзерпику) журит Манделу за случившуюся при нем (и после) коррупцию в среде типа полностью  развращенных белыми мерзавцами деятелей АНК.

It is ironic that in today’s South Africa, there is an increasingly vocal segment of black South Africans who feel that Mandela sold out the liberation struggle to white interests. This will come as a surprise to the international community, which informally canonized him and thinks he enjoyed universal adoration in his country. After he initiated negotiations for the end of apartheid and led South Africa into a new era of freedom with a progressive Constitution that recognizes the rights of everyone (including homosexuals, another admirable contradiction for an African aristocrat), there was, of course, euphoria in the country. But that was a long time ago. With the rampant corruption of the current ruling elite, and the fact that very little has changed for a majority of black people, the euphoria has been replaced with disillusionment.

А все почему?  И на этот вопрос молодые пытливые африканские умы уже нашли ответ. Оказывается, никакого освобождения черной Афирики не было. Был сговор Манделы и проч. руководства АНК с белыми. Чтобы в обмен на ништяки для кучки партийны боссов, сохранить в стране режим апартеида. А, следовательно, борьбу надо не то, чтобы продолжать, но - начинать сначала. Никаких договоров с деклерками. Черных могут освободить только черные. И точка.

The blame-Mandela movement is not by any means a groundswell, but it is loud enough in its vehemence to warrant attention. It is led by individual activists whose main platforms are Facebook, Twitter and other social media, and in its formal sense by such organizations as the September National Imbizo, which believes that “South Africa is an anti-black white supremacist country managed by the A.N.C. in the interests of white people. Only blacks can liberate themselves.” The claim is that the settlement reached between the A.N.C. and the white apartheid government was a fraud perpetrated on the black people, who have yet to get back the land stolen by whites during colonialism. Mandela’s government, critics say, focused on the cosmetics of reconciliation, while nothing materially changed in the lives of a majority of South Africans. This movement, though not representative of the majority of black South Africans who still adore Mandela and his A.N.C., is gaining momentum, especially on university campuses.

Да, судя по всему скоро в ЮАР будет ой как интересно. А певцы бездумных проманделовских дифирамбов будут толкаться локтями в борьбе за второе место. На известном конкурсе.