«Бустер» для Средневековья
Nov. 16th, 2021 10:52 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Как всегда интересное (ИМХО) и, местами, довольно спороное эссе лондонского политолога Владимира Пастухова.
Миф возвращается, но не как старый миф «совместного пользования», заюзанный до дыр десятками поколений, а как совершенно новый, дивный миф, буквально сотканный из обмана, непрерывно производимого миллиардами невидимых сетевых ткачей. Безусловно, распространению мифологического сознания сегодня сильно способствует прогресс в информационных технологиях. То, что могло и должно было бы стать инструментом рационализации, пока парадоксальным образом оказалось «бустером», усиливающим скорость распространения и глубину проникновения мифов в сознание человека. Таким образом, сегодняшний возврат к Средневековью происходит на принципиально иной платформе, чем в XX веке. Современные технологии позволяют рядовому пользователю Интернета лично участвовать в массовом производстве мифов, не поднимаясь с дивана.
Еще несколько цитат:
(а) Специально для Вас, коллега ИрКудский!
Чувство незащищенности из-за неспособности совладать с вызовами порождает глобальную потребность спрятаться в культурно-потребительском пузыре, внутри которого поддерживается иллюзия безопасности и комфорта. В этом нет ничего нового, так было всегда во все трудные времена. Новые технологии лишь позволяют поставить производство таких пузырей на конвейер. Теперь индивидуальный культурно-потребительский пузырь доступен практически каждому в широком диапазоне от простого экономкласса до премиум-элит, удовлетворяющего потребности в самых изысканных мифах. В зависимости от личных запросов он может быть преимущественно культурным или преимущественно потребительским, а может и сочетать одно с другим. Находясь внутри такого пузыря, можно бесконечно долго не замечать безумств окружающего мира. По крайней мере, до тех пор, пока твой пузырь не проткнули извне.
Вот они, банкированные тайеры! Уже тут. В.О.П. таки не фантаст, но - бытописатель. :-)
(б) Тем не менее, автор эссе довольно оптимистичен. Хотя конкретные прогнозы представляются мне малореальными.
С большой долей вероятности можно предположить, что на этот раз очередное Средневековье продлится не так долго, как в прошлом веке. В долгосрочной перспективе мир ожидает глобальное полевение, мучительный поиск новых форм межцивилизационного диалога, а также глубокая модернизация капиталистической системы и политической демократии, выстроенных «под позитивизм» XIX века. Эти процессы, по всей видимости, составят содержание исторического процесса всего переходного XXI века, который не обещает быть комфортным для человечества.
Миф возвращается, но не как старый миф «совместного пользования», заюзанный до дыр десятками поколений, а как совершенно новый, дивный миф, буквально сотканный из обмана, непрерывно производимого миллиардами невидимых сетевых ткачей. Безусловно, распространению мифологического сознания сегодня сильно способствует прогресс в информационных технологиях. То, что могло и должно было бы стать инструментом рационализации, пока парадоксальным образом оказалось «бустером», усиливающим скорость распространения и глубину проникновения мифов в сознание человека. Таким образом, сегодняшний возврат к Средневековью происходит на принципиально иной платформе, чем в XX веке. Современные технологии позволяют рядовому пользователю Интернета лично участвовать в массовом производстве мифов, не поднимаясь с дивана.
Еще несколько цитат:
(а) Специально для Вас, коллега ИрКудский!

Вот они, банкированные тайеры! Уже тут. В.О.П. таки не фантаст, но - бытописатель. :-)
(б) Тем не менее, автор эссе довольно оптимистичен. Хотя конкретные прогнозы представляются мне малореальными.
С большой долей вероятности можно предположить, что на этот раз очередное Средневековье продлится не так долго, как в прошлом веке. В долгосрочной перспективе мир ожидает глобальное полевение, мучительный поиск новых форм межцивилизационного диалога, а также глубокая модернизация капиталистической системы и политической демократии, выстроенных «под позитивизм» XIX века. Эти процессы, по всей видимости, составят содержание исторического процесса всего переходного XXI века, который не обещает быть комфортным для человечества.