![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiХочу поделиться с читателями моего блога на удивление (его в последнее времы сильно клонило к унылому консерватизму) спокойной и разумной статьей Ефима Фиштейна. https://www.svoboda.org/a/30515700.html
В целом статья ставит вопросы, но не дает ответов. В отличие от (справедливо) раскритикованной автором статьи свеженазначенного пророка Юваля Ноя Харари в FT. Последняя не только банальна до зевоты (особенно в свете хорошо известных взглядов автора как на прошлое, так и на будущее), но и до комичности наивная и даже глуповатая.
Вторые называют первых социальными инженерами, первые вторых – социальными дарвинистами. По мнению первых, сегодня важно уберечь прослойку стариков, носителей культурной памяти человечества, а что день грядущий нам готовит, этого нам знать не дано. Вторые полагают, что эпидемия может затянуться надолго, и остановка деловой активности общества чревата последствиями, которые сегодня невозможно предугадать даже при самой буйной фантазии: начиная с массового обнищания и безработицы, краха банков и обесценивания вкладов и заканчивая распадом государственных структур с их аппаратом подавления и принуждения. Безудержная инфляция, анархия и уличные беспорядки могут в конечном счете унести в могилу больше жизней, чем болезнь сегодня.
На стороне первых и вторых много авторитетов, как естественно-научных, так и просто моральных. Кто в этом споре был прав, а кто виноват, мы узнаем вскоре после того, как моровая язва сойдет на нет.
В целом статья ставит вопросы, но не дает ответов. В отличие от (справедливо) раскритикованной автором статьи свеженазначенного пророка Юваля Ноя Харари в FT. Последняя не только банальна до зевоты (особенно в свете хорошо известных взглядов автора как на прошлое, так и на будущее), но и до комичности наивная и даже глуповатая.
Вторые называют первых социальными инженерами, первые вторых – социальными дарвинистами. По мнению первых, сегодня важно уберечь прослойку стариков, носителей культурной памяти человечества, а что день грядущий нам готовит, этого нам знать не дано. Вторые полагают, что эпидемия может затянуться надолго, и остановка деловой активности общества чревата последствиями, которые сегодня невозможно предугадать даже при самой буйной фантазии: начиная с массового обнищания и безработицы, краха банков и обесценивания вкладов и заканчивая распадом государственных структур с их аппаратом подавления и принуждения. Безудержная инфляция, анархия и уличные беспорядки могут в конечном счете унести в могилу больше жизней, чем болезнь сегодня.
На стороне первых и вторых много авторитетов, как естественно-научных, так и просто моральных. Кто в этом споре был прав, а кто виноват, мы узнаем вскоре после того, как моровая язва сойдет на нет.
