Хотя я и подозревал что-то вроде, но... Разочарован.

[profi]

Безусловный гуру всей бабруйской "правоты" (вне зависимости от степени знакомства с его трудами, наши "правенькие"  на его авторитет все время ссылаются для оправдания любой поцтреотической глупости), лауреат Нобелевской премии по экономике проф. Исраэль (Роберт) Ауманн дал интервью русскоязычному СМИ. Там много любопытного, но, в целом, я крайне разочарован обнаружившимся уровнем мышления (равно как и уровнем личности) популярного профессора.

Судите сами:

И что вы предлагаете?

Я предлагаю то, о чем говорю уже много лет. Два политических образования – еврейское и арабское. Арабские населенные пункты должны быть соединены шоссе, еврейские населенные пункты также должны быть соединены магистралями. Эти дороги не должны физически пересекаться. В тех местах, где это происходит, будут построены мосты или наоборот туннели. Но принцип именно в этом.

Иными словами, вы предлагаете два самостоятельных политических образования на одном участке земли без ее физического раздела.

Именно так. Два образования без раздела земли. Каждое имеет территориальную непрерывность путем строительства магистралей, которые не пересекаются.

И это говорит вменяемый человек (пусть даже 86 лет от роду)? Всерьез? Не шутит? И там - много такого...

Ну а финал интервью - это вообще полный кукец:

При наличии у нас сплоченности фактор международного давления был бы менее значителен. Если бы мы были сплочены так, как ультраортодоксы в истории с Йоселе, наша ситуация была бы иной. Нам мешают отсутствие сплоченности и излишняя рациональность.

Х-ммм... Сам же выше рассказал, чего в конечном итоге добились сплоченные ультраортодоксы в истории с Йоселе. Цитата:

Расскажите нашим читателям, чем закончилась история с мальчиком Йоселе.

Это менее важно для нашего разговора, но в двух словах. Мальчика переправили в США и поселили в Нью-Йорке среди сатмарских хасидов (один из наиболее радикальных ультраортодоксальных дворов, не признающий государство Израиль – прим.ред.). Там об этом стало известно полиции, мальчика вернули в Израиль, к родителям, и на этом все закончилось. Но история запомнилась главным образом той ужасной атмосферой, которая тогда царила. Было еще множество историй. Кто-то рассердившись на меня на бензоколонке крикнул: "Все вы досы одинаковые".

Блестящие результаты "сплоченности", ничего не скажешь! Взрыв беспричинной взаимной ненависти (ивр. - синат хинам) двух групп евреев, а мальчик, хотя и не сразу, все-таки был возвращен светским родителям. Чудесный ориентир для нации, иначе и не скажешь. Забыл к концу интервью?

Comments

[profi.livejournal.com]

1. Я понимаю Ваши резоны при обороне (от меня?!) симпатичного Вам нобелиата.

Но, все равно, за Ауманна мне немного стыдно. Пожилой человек, не надо так парафиниться. Даже перед аудиторией, котроую ты заведомо не уважаешь. Некрасиво это. Не в малой степени об этом я и написал - "разочарован". Не говоря уже о "многоэтажной юрисдикции", что довольно таки сильно смахивает на деменцию.

2. Про манифестантов я тут уже написал. Это - сумасшедшие существа с альтернативной вменяемостью. (Заметьте, я не оперирую тут терминами "умный" - "глупый", как-то связанными с их профессиональной деятельностью.) Впрочем, все они - хорошо и до того известные персонажи.

[xaxam.livejournal.com]

>>> симпатичного Вам нобелиата

В отличие от филдсовских лауреатов, со многими из которых я был знаком задолго до, я был лично знаком всего с двумя нобелиатами, - Канторовичем и Ауманном. Аура аурой, а он очень умный мужик, говоря простым языком. Канторович, кстати, тоже был из похожего теста, просто дистанция тогда была гораздо больше (он - академик, а я - с.н.с.).

>>> Это - сумасшедшие существа с альтернативной вменяемостью.

Никак не могу согласиться, по крайней мере в отношении тех, с кем лично знаком (медиаперсонажей типа Ахиноама Нини и отставной козы барабанщиков я за людей не считаю).

Мне как раз интересно, как совершенно нормальные, очень симпатичные (взаимно, надеюсь) люди, вполне прагматичные в суждениях не только в своей профессиональной сфере, могут подписываться под пустой фразой, наиболее вероятная интерпретация которой - этническая чистка (я задолго до Биби этот термин употреблял, Трурль свидетель).

>>> все они - хорошо и до того известные персонажи.

Большинство - да, но в этот раз я с огорчением обнаружил несколько новых имён. С другой стороны, не обнаружил нескольких usual suspects. Из чего следует, что (а) маниловщина распространена гораздо шире, чем кажется, (б) она не настолько летальна, чтобы инфицированный ею человек стал дебилом. Две новости, одна хорошая, другая плохая, как в классических анекдотах.

[profi.livejournal.com]

1. он очень умный мужик, говоря простым языком.

Кто-ж спорит-то! Но... Возраст, идеологическая зацикленность + высокомерное отношение к аудитории. Я же с ним не знаком. Сужу по результату.

2. по крайней мере в отношении тех, с кем лично знаком

Есть термин, который я ввел когда-то и продолжаю им пользоваться. "Профессиональный идиотизм". Толковые люди, смпатичные, взвешенные. Пока... Пока не начнут открывать пасть по темам, к которых, якобы, понимают все, и куда, типа, втащить свои профессинальные знания и умения - нефиг делать. Вот тогда и начинается настоящая "пастьба народов".

3. "Этническая чистка" - сильный термин. Но применен он тов. Бибияху крайне некорректно. Жаль, если Вы его пользуете в том же смысле.

[xaxam.livejournal.com]

1. Я не был знаком с Ауманном в юности/зрелости. Он тогда тоже был другим (хазар бе-тшува после того, как его сын был убит в одной из войн Израиля). Высокомерного отношения к аудитории (в отличие от корреспондента) я не заметил. Более того, слышав не одну публичную лекцию Ауманна перед разными аудиториями, я точно могу сказать, что он тщательно планирует и адаптирует своё выступление. Доклад перед профессорами математики выглядел совсем не так, как доклад перед прихожанами районной синагоги.

2. Но комментс.

3. Ситуация, в которой обитатели определённой территории изгоняются из своих домов, построенных десятилетия назад легальным на тот момент образом, на основании не судебных критериев, а этнических признаков, в моём словаре не имеет иного описания.

Дисклэймер: да, я считаю поселенцев "канарейками в угольной шахте".

[trurle.livejournal.com]

Нет. не изгоняется.
Принимается политическое решение, несовместимое с преодолжением их проживания в их домиках.