Референдум, которого не было и, скорее всего - не будет.
Сегодня по радио передали, что "восставшие" "хаки"-члены Ликуда в качестве условия поддержки правительства в очередной раз подняли вопрос о проведении референдума по вопросу так называемомго "одностороннего отделения".
Мне кажется, что проведение такого референдума нынешним коалиционным правительством во главе с А. Шароном просто невозможно. А почему ? Да потому, что это правительство : (а) считает, что "отделение" необходимо; (б) дало международные гарантии "отделения" (проще говоря - наобещало) и (в) практически уверено в том, что результат референдума будет отрицательными для правительства. Так зачем же в таком случае они будут проводить референдум ? Чтобы гарантированно свалить самих себя ? Тогда как с бесконечными голосованиями по бюджету вполне можно тянуть время.
Почему я так уверен в результатах референдума ? Не буду сейчас говорить о той компоненте голосов избирателей, которая относится к израильским арабам. Рассмотрим только участников евреев (и к ним примазавшихся :-)).
Моральная и эмоциональная правота митнахалим никаких сомнений не вызывает. Даже у меня. сторонника "отделения". По человечески поселенцы 100; правы. Я уже не один раз писал об этом.
В чем митнахалим не правы ? ПМСМ, основная слабина у них - в отсутствии гражданской позиции. Т.е., они как бы не осознают (или не видят) в полной мере общегосударственные проблемы и задачи. А потому уверены, что их меньшинство (носителей моральной правоты и ревнители традиций и территорий Эрец Исраэль) имеет право решать за всё государство. Такая точка имеет право на существование, но ... Это не есть благо для Мединат Исраэль. Что многие из митнахалим тоже понимают. Тем не менее, сознательно или бессознательно не принимают в расчет.
Я почти уверен, что при таком раскладе на референдуме победит морально-эмоциональная правота.Т.е., я отчетливо представляю себе кампэйн против "отделения", но кампэйн "за" ... Последняя выглядит совсем убого. До сих пор Шарон и его единомышленники не сумели внести морально-этические (да и элементарно логические) составляющие в аргументацию "за отделение". Думаю, не смогут и в грядущей пропагандистской борьбе (если). Тогда как митнахлим с каждой секундой набирают перед израильским обществом свои (и так не маленькие) морально-эмоциональные баллы.
Происходит это мпотому, что (как мне кажется) в Израиле еще не сложилось гражданское общество. Израильтяне (и сабры, и ватики, и олим) вспоминают о том, что они - граждане Государства, только в ограниченном числе случаев. А именно, либо тогда, когда им от этого Государства что-то надо (реализация прав), либо - когда идут в Армию (милуим) либо платят налоги. Более того, оба последних пункта не охватывают солидную часть еврейского населения, которая (по разным причинам) и в Армию не ходит, и налоги не платит. К сожалению, выше этого зачаточного понимания гражданства (которое есть, в первоосное своей, принадлежность к res publica (лат.) - ощественному делу) на самом деле у многих не поднимается. А - жаль ! именно поэтому я и делаю вывод о возможных результатах невозможного референдума.
ПС Для тех, кто не совсем верно понимает использованные выше термины, я бы хотел подчеркнуть : "гражданское общество" и "государство всех граждан" (которое есть любимая погремушка израиильских левых) не есть одно и то же ! Я думаю, это пояснение снимет многие вопросы и, вероятно, какие-то необоснованные обвинения в мой адрес.
Сегодня по радио передали, что "восставшие" "хаки"-члены Ликуда в качестве условия поддержки правительства в очередной раз подняли вопрос о проведении референдума по вопросу так называемомго "одностороннего отделения".
Мне кажется, что проведение такого референдума нынешним коалиционным правительством во главе с А. Шароном просто невозможно. А почему ? Да потому, что это правительство : (а) считает, что "отделение" необходимо; (б) дало международные гарантии "отделения" (проще говоря - наобещало) и (в) практически уверено в том, что результат референдума будет отрицательными для правительства. Так зачем же в таком случае они будут проводить референдум ? Чтобы гарантированно свалить самих себя ? Тогда как с бесконечными голосованиями по бюджету вполне можно тянуть время.
Почему я так уверен в результатах референдума ? Не буду сейчас говорить о той компоненте голосов избирателей, которая относится к израильским арабам. Рассмотрим только участников евреев (и к ним примазавшихся :-)).
Моральная и эмоциональная правота митнахалим никаких сомнений не вызывает. Даже у меня. сторонника "отделения". По человечески поселенцы 100; правы. Я уже не один раз писал об этом.
В чем митнахалим не правы ? ПМСМ, основная слабина у них - в отсутствии гражданской позиции. Т.е., они как бы не осознают (или не видят) в полной мере общегосударственные проблемы и задачи. А потому уверены, что их меньшинство (носителей моральной правоты и ревнители традиций и территорий Эрец Исраэль) имеет право решать за всё государство. Такая точка имеет право на существование, но ... Это не есть благо для Мединат Исраэль. Что многие из митнахалим тоже понимают. Тем не менее, сознательно или бессознательно не принимают в расчет.
Я почти уверен, что при таком раскладе на референдуме победит морально-эмоциональная правота.Т.е., я отчетливо представляю себе кампэйн против "отделения", но кампэйн "за" ... Последняя выглядит совсем убого. До сих пор Шарон и его единомышленники не сумели внести морально-этические (да и элементарно логические) составляющие в аргументацию "за отделение". Думаю, не смогут и в грядущей пропагандистской борьбе (если). Тогда как митнахлим с каждой секундой набирают перед израильским обществом свои (и так не маленькие) морально-эмоциональные баллы.
Происходит это мпотому, что (как мне кажется) в Израиле еще не сложилось гражданское общество. Израильтяне (и сабры, и ватики, и олим) вспоминают о том, что они - граждане Государства, только в ограниченном числе случаев. А именно, либо тогда, когда им от этого Государства что-то надо (реализация прав), либо - когда идут в Армию (милуим) либо платят налоги. Более того, оба последних пункта не охватывают солидную часть еврейского населения, которая (по разным причинам) и в Армию не ходит, и налоги не платит. К сожалению, выше этого зачаточного понимания гражданства (которое есть, в первоосное своей, принадлежность к res publica (лат.) - ощественному делу) на самом деле у многих не поднимается. А - жаль ! именно поэтому я и делаю вывод о возможных результатах невозможного референдума.
ПС Для тех, кто не совсем верно понимает использованные выше термины, я бы хотел подчеркнуть : "гражданское общество" и "государство всех граждан" (которое есть любимая погремушка израиильских левых) не есть одно и то же ! Я думаю, это пояснение снимет многие вопросы и, вероятно, какие-то необоснованные обвинения в мой адрес.
Re: И это, конечно
Date: 2005-01-12 03:51 pm (UTC)Гражданское общество в Израиле, несомненно, есть. На самых разных уровнях, от шука Махане Йехуда до университетской профессуры. Проблема в том, что в Израиле нет национального согласия по обсуждаемому поводу, - что лучше для Страны.
Программа "отделения" - загадка для меня: я так и не понимаю, почему Шарон с таким бульдожьим упорством её реализует. Она не решает ни одной проблемы, создавая опасный прецедент и выбивая козырную карту, которая могла бы сыграть гораздо эффективней. Я как-то фантазировал на эту тему (http://www.livejournal.com/users/ben_yakov/3703.html), вполне отдавая себе отчёт в полной утопичности своих фантазий. Одно из реально возможных объяснений состоит в признании собственной некомпетентности: на нашей доске играют одновременно по двум наборам правил, один - западный, другой - восточный, и переход от одних к другим неуловим. По восточным правилам то, что делает Шарон - безумие (демонстрация слабости и приглашенее к дальнейшему шантажу). По западным правилам то, что делает Шарон - безумие (он создаёт прецедент, после которого никаких препятствий между евреями и Средиземным морем не остаётся). Может быть, он собрается снести нахрен все фигуры с доски в момент перехода от одних к другим?
Но референдума не будет, потому что власть его несомненно проиграет. Заставить всё общество поступать иррациональным образом могли только такие харизматические фигуры, как Моше или Эзра, уведшие народ от горшков с кашей в пустыню и на руины. Шарон такой харизмой не обладает, не говоря уже о том, что его посыл - в противоположном направлении.
Что больше всего огорчает в этой истории с "отделением" - это открытое развращение общества. Осмелюсь напомнить, что гражданские войны в Риме начались с т.н. Югуртинской войны, которая продемонстрировала весь размах коррупции
в Кнессетена Форуме и в Сенате... Шарон в открытую "опускает" всех политиков, от Переса до Лапида, Биби и пр., прогибая их под себя. Остаётся "Неподкупный" Либерман, да?Re: И это, конечно
Date: 2005-01-12 08:24 pm (UTC)2. Да, я помню Ваши (довольно реалистичные) фантазии на тему. Думаю, что из указанных Вами двух тупиковых ветвей ни одна не отвечает реальности.
Я уже говорил выше о том, что ситуация не вербализуется в терминах, в которых этоможно преподнести народу. Слишком сложна и (усилиями группы предшественников) доведена до тупикового абсурда. Плюс к этому - очень слабые способности к разъяснительной работе. Что характерно для людей, вышедших из Армии. Они продолжают думать, что могут обществу приказать не объясняя. На этом погорел Барак, это и проблема Шарона.
3. Заставить такое общество, как наше, израильское, поступить рациональным образом еще сложнее, чем иррациональным. Даже при наличии харизмы, ауры и нирваны. Потэтому я и уверен в возможном проигрыше Шароном референдума. Как и Вы. Но - с другой стороны монеты.
4. Развращение общества ? Да ну, бросьте. Куда еще ? Сказки о высокой общественной морали можно рассказывать новым репатриантам из Микронезии. Вместе с легендой про "неподкупного Либермана". :-)
Re: И это, конечно
Date: 2005-01-19 01:57 pm (UTC)Я считаю, что выход из Газы - единственно правильный ход в данной ситуации. Наша цель - попытаться построить сильное централизованное правительство на территориях. Имея под боком поселения они этого сделать не могут, как бы ни старались. Мы друг друга не переубедим, так как ни у одного из нас нет четких и убедительных доказательств.
В свое время мне очень нравились фильмы Моди Барона об отцах сионистах - супер сняты, интересные да и сам он, создатель "Хамишия ха-Камерит" харизматичен, с великолепным чувством юмора. В передаче про Бен-Гуриона меня поразил момент, где он описывает принятие решения о создании государства. Так вот, Бен-Гурион был единственный (!!!!) из всего кабинета иешува, кто выступал за!!! Барон очень красочно описывает как "старик" всех уговаривал. Они заседали много часов. Потом он беседовал с каждым по отдельности, не давая им ни минуты отдыха, пока он не сумел переубедить большинство. Что интересно, что против выступали и Аба Эвен (посланник в США) и Игаль Алон (главнокомандующий). Так вот, я очень надеюсь, что Шарон хоть немного Бен-Гурион. Во всяком случае, способности нестандартно мыслить и убеждать оппонентов он уже проявил. Теперь время должно показать пророк он или нет :-))
По поводу референдума, может быть вы и правы, хотя мне кажется, что это решение очень популярно в народе. Во всяком случае, кроме "русских" и религиозных" я не знаю ни одну группу населения, которая бы имела свои причины массово выступать "против".