Социального дарвинизма псто

[profi]

Латынина опубликовала длинный сумбурный злой и печальный текст-манифест. О психологии массового самоубийства цивилизации.

Текст содержит немеряное количество образованщины, стрелок от осциллографов, фактических ошибок и умолчаний. Но, тем не менее... С основными положениями этого текста психически здоровому человеку, воспитанному на ценностях обязательности труда и личной свободы, трудно не согласиться. Практически даже невозможно.

Цитат не будет. Заранее скажу, что обсуждать детали юлиных ошибок, описок и образованских аналогий у меня тоже нет никакого желания. Интересно мне другое: вы, мои читатели, с ней согласны? Голосуем:

1. Латынина глобально права

2. Латынина глобально не права

3. Латынина - неолиберал-фошиздская дура

4. Нет своего мнения - пока постою в стороне

Создать голосовалку у меня почему-то не получилось (СЦУПП не дает закончить операцию). Поэтому ответьте, пожалуйста, в комментах. Спасибо за участие в опросе!

Comments

[mfi.livejournal.com]

А замените иудео-христианскую на общечеловеческую. Альтруизм и сопереживание - не теория, а гены. Японцы - народ жестокий, та же Латынина рассказывает, что к моменту революции Мейдзи они в силу перенаселенности уже сожрали всех лошадей и широко применяли инфантицид с убийством/самоубийством стариков. Но мне почему то не кажется, что это им нравилось. Хомо сапиенс - зверюшка социальная и плохо относится к голодным всхлипам соплеменников, даже если они голодают по собственной дурости - пока жизнь действительно не припрет.

Т.е. латынинский алармизм я полагаю несколько натужным. Она все верно говорит, но вот катастрофические прогнозы скорее из серии менделеевской главной проблемы 20-го века - улицы, заваленные конским навозом. Дурой назвать не могу, постоять в сторонке - не хочу.

Наверное - 2. Глобально - человечество вывернется из этих велферовских глупостей, проблемы, которые мы(точнее - наши дети и внуки) будут решать через полвека-век - будут другими.

[profi.livejournal.com]

п.2 от Вас я принимаю. Хотя сути моего вопроса Вы не поняли. Меня НЕ ИНТЕРЕСУЕТ правота или НЕ-ПРАВОТА Латыниной в части ее алармистских прогнозов. Я говорил о правоте постановки диагноза.