О Поэте и Гражданине. С двойным гражданством.

[profi]

Очередная  буря в стакане медийной воды. Я бы и внимания не обратил, если бы в истерике якобы пострадавшей стороны  не проглядывали мерзкие рожки высокомерного космополитического высокодуховного хамла. Вроде печально известного в нашей стране тоже типа поэта Дмитрия. По теме я уже высказался у своих уважаемых френдов.

Коротко резюмирую здесь. Описки, кажется, исправлены. И дополнены. :-)

1. Я не хочу вообще обсуждать его поступок с кратковременной алией, лечением  и проч. Он - еврей, он имеет право на алию, и на все остальное - тоже. Этично это или не этично - каждый для себя решает по разному. Но никаких законов поэт ИИ не нарушал, поэтому - пусть будет.

2. Ушлепок он прежде всего потому, что стал оправдываться, когда в россиянской прессе начали смаковать его "бегство" на историческую. Это уже фиксирует сильный неадекват. Свободный и гордый человек не должен ни за что оправдываться. Тем более, в очередной раз пережевывать вопрос того, как ему страна Россия близка и как он без нее жить не может. Меня от всех  этих еврейчиков - обусторителей новой России - вообще слегка подташнивает.  Несмотря на то, что они имеют полное право на репатриацию.

3. Вторая степень ушлепства - линкованный выше текст в ЖЖ. Вот не надо бы ему продолжать оправдываться  ни перед одной из сторон гнилого базара. И еще сильнее не надо  ему лезть в обсуждение мотивов и modus vivendi тех его бывших соотечественников,  кто совершил нормальную алию и честно живет здесь, в Израиле, уже много лет. А не бегает туда-сюда в поисках Шамбалы с колбасой. Стоило ему также держать при себе свои столь же банальные, сколь и глупые рассуждения  на тему того, кто тут у нас настоящий "цыонист", а кто просто "пописать зашел". С его стажем жизни в моей стране и с его вкладом в наше общество, ему надо бы скромно заткнуться и постоять в сторонке. Но он полез публично выступать. Во всей своей русско-бабруйской красе.

4. Потому и ушлепок. В квадрате. Dixi.

Comments

[az-67.livejournal.com]

я не особо заметил что он как-то выпячивает культурность и духовность. он просто попытался неудачно оправдаться перед одними, потом неудачно оправдаться перед другими. я не ставлю ему это в вину. можно было промолчать, можно было выкрутиться потоньше, но мне очевидно, что начальные условия у него были неблагоприятные. по любому в этой ситуации в глазах ЕЩЕ БОЛЕЕ духовных с одной из сторон он оказывался в дерьме. а он лицо публичное.

кстати я в колбасности своей никакой ущемленности не вижу. да, колбасный. не сионист совершенно. духовность люблю, но колбасу больше.

[profi.livejournal.com]

можно было промолчать, можно было выкрутиться потоньше

НУЖНО было промолчать. Тогда бы не пришлось выкручиваться, попадая в многосторонний штопор.

Только в этом и виню его. Именно как публичную персону, а не просто человечка с бложиком.

[az-67.livejournal.com]

наверно
но согласитесь что после статьи ему тяжело было молчать. вы понимаете, что ему многие звонили и спрашивали - как, ты уезжаешь ? но почему ?
и вот надо ему все обьяснять. он не может скрыть и отделаться "по семейным обстоятельствам". все станет явным. вот и не вынесла душа поэта. говорю же ситуация хреновая

[profi.livejournal.com]

Я думаю ни один из тех, кто живет в России и звонил поэту, не задаст вопрос "почему?" относительно отъезда. Ни один. Так что насчте "тяжело промолчать" - это еще бабушка надвое сказала. Нет, не для того он писал свой ответ в Газете. Ему самому важно было подчеркнуть, что он остался сидеть на российском стуле. Попользовавшись израильским стульчаком и не смыв за собой.

[az-67.livejournal.com]

он вроде бы говорил что к нему было много обращений и недоумений по этому поводу. ладно, это все наши догадки. правды мы знать не можем