Общечеловеки и социал-романтики

[profi]

Знамя гордого и честного интеллектуала, не упавшего на колени перед глумливыми демонами с надписьями "политкорректность" и "мультикультуральность" поперек узеньких лбов, после смерти Орианы Фаллачи рухнуло в европейскую пыль.

Но, к счастью, среди европейских интеллектуалов есть люди, которые смогли поднять это знамя на должную высоту.

Почитайте, что пишет своему президенту Ральф Джордано - выживший в Катастрофе германский еврей, прозревший бывший коммунист, писатель и публицист:

Голос, призывающий прислушаться к мнению немецкого народа и критически отнестись к мусульманским общественным и религиозным функционерам, — голос д-ра Эзхара Цезаирли из "Исламской конференции Германии": "Я с пониманием отношусь к тому, что люди, ни в коем случае не относящиеся к правым экстремистам, опасаются исламизации. Опасность для будущего Германии состоит в том, что некоторые политики в силу своего невежества готовы сдавать исламским активистам основополагающие ценности и принципы нашего просвещённого и свободного общества".

Их голоса не слышны всем этим юродивым, готовым целоваться с кем угодно, ослеплённым ксенофилией социал-романтикам и профессиональным "людям доброй воли", племенным миротворцам и прочим исусикам, даже после Тило Саррацина делающим вид, будто их сюсюканье способно оживить мультикультурную идиллию, существовавшую лишь в их воображении.

Не поймите меня неправильно, г-н Президент. Честь и слава нации, защищающей любого мигранта, чужака, иноземца от чумы — расистов с их подельниками. Но в то же самое время наш гражданский долг — защищаться от тенденций, которые несут в себе традиции, обычаи и привычки турецко-арабского меньшинства, той недоброжелательности, переходящей во враждебность, что кроется за лицемерными признаниями достижений свободы в демократической республике и клятвами в верности её конституционному строю.

Comments

[yoshke.livejournal.com]

Нет, вы сравниваете разные социальные группы. В своих социальных группах евреи спивались точно так же, как их окружение. Евреи с высшим образованием спивались, как и окружение, евреи - рабочие - как окружающие их рабочие. Другое дело, что евреев рабочих было совсем мало и евреи не жили в русских деревнях - а жили бы, так и спивались бы точно так же.

Причины, почему евреи всеми силами старались получить высшее образование чисто социальные - желание получить лучший социальный статус, воспитание, национальные комплексы, даже страх перед социумом (например, перед службой в армии).

На остальную ерунду, которую вы сами мне приписываете и сами же даете гневное опровержение, я даже не вижу смысла отвечать. Вы можете продолжать точно так же и без меня)

[zlata-gl.livejournal.com]

Почему евреи, которые до революции сидели в "местечках", которые после революции были так же бедны, как остальные, - оказались в другой "социальной группе" ?

"Причины, почему евреи всеми силами старались получить высшее образование чисто социальные - желание получить лучший социальный статус, воспитание,"

Почему этого желания не было у Васи Сидорова, живущего в соседней квартире с Мишей Рабиновичем ?
В армии, кстати, евреи вполне себе служили, и в войну по числу Героев Советского Союза (относительно населения) - сами поищите информацию.

Я знаю семью моей бабушки (она, 3 брата и сестра), 4 из них выбрались из местечка еще до революции, сдав экзамен на аптекарских учеников.
После революции - выбрались в Ленинград, стали фармацевтами.
У всех их детей - высшее образование. И у внуков (кроме одного).
Ну конечно - кто-то создал им великолепные условия. А соседу Васе в том же Питере - НЕ создал.
Поэтому дети и внуки Васи пьют в 10 раз больше водки.
Все комплексы, страхи перед социумом.
Кстати, бабушкины братья воевали.