Уроки романшского

[profi]

Выношу из комментов у trurle -я. Очерк альтернативно умной истории. Версия исправленная и дополненная.

В одном городе, тут, недалеко, живут две общины. Скукоживающаяся иллирийская, и бурнорастущая македонянская. Городок - так себе. Захудало-провинциальный, как почти и все городки в нашей местности. Но эти наивные иллирийцы почему-то считают именно этот городишко одним из самых для себя важных, а также придают большое значение всяческим исконно иллирийским историческим местам, живописно разбросанным по городку. И, что характерно, македоняне настойчиво стремятся строить фаллособразные храмы своих грозных богов если не прямо на месте иллирийских памятных мест и сооружений (такое пока не дозволяют надзирающие за порядком в городке тау-китяне в бело-голубых касках), то в непосредственной близости от упомянутых культовых аттракций, да еще и так, чтобы перекрыть всяческий подход к этим местам и вид на памятные камни.

Я не думаю, что будет большой смелостью с моей стороны предположить, что македоняне где-нибудь в другом месте ведут (или станут вести) себя как-то по-другому. Хотя бы и на той же самой Тау-Кита.

ПС Для любителей хватать за язык. Там, в заголовке - не опечатка. Романшский язык (он же - швейцарский ретороманский, граубюндер, курваль, ромш. rumantsch grischun) — язык рето-романской подгруппы романских языков, один из национальных языков Швейцарии.

Update: мнение весьма уважаемого мною историка и публициста Леонида Млечина.

Л.МЛЕЧИН: Для Швейцарии, в принципе, характерна ксенофобия. И они никогда не пускали к себе чужих. В историю вошли страшные случаи, связанные с нацистскими временами, когда евреи пытались бежать в Швейцарию. Их останавливали, ловили и выдавали назад немцам, твердо зная, что они будут уничтожены. И там была одна совершенно драматическая история, когда швейцарский пограничный офицер своей властью штамповал им паспорта и разрешал им проезжать, некоторому количеству людей. Его поймали, судили, и он умер опозоренным, и его честное имя было восстановлено сравнительно недавно. Это характерно для Швейцарии: «Нам чужие не нужны». И вот нынешний референдум отражает представления швейцарцев о том, что нам здесь ничего чужого не надо. Все, что может подорвать нашу жизнь, изменить нашу жизнь, ухудшить нашу жизнь, нам здесь не нужно. Это реакция на те процессы, которые происходят в Западной Европе. Когда ездишь и разговариваешь, то люди, конечно, постоянно говорят на эту тему. Ни говорят об исламизации, они говорят, в частности, о строительстве мечетей, о том, что их становится все больше и больше, о том, что мусульмане не желают совершенно интегрироваться в общую жизнь…

А.САМСОНОВА: О том, что русские гоняются на машинках.

Л.МЛЕЧИН: Совершенно верно, да. Но русские раздражают в значительно меньшей степени, я должен сказать, потому что – ну, в общем, на самом деле, русские, которые переселяются, не так заметны. Люди, которые одеваются по-другому, ведут себя по-другому, исповедуют другую, непривычную религию, очень заметны. Это множится, конечно, на терроризм, который прочно в европейском и североамериканском сознании ассоциируется с исламским радикализмом, с Ближним Востоком, с Ираном и со всем этим прочим. И действительно, немало число западноевропейцев боится. И я полагаю, что если бы такие же референдумы провели в других странах Западной Европы, там тоже был бы большой процент за. Просто в других странах, и тут мы видим преимущество, что такое демократия, толерантность, люди, даже так думая, не позволяют себе это высказывать, во всяком случае только меньшинство позволяет себе высказывать это так прямо, как это сделали швейцарцы. Тут есть серьезные проблемы, и это противостояние там нарастает. И возникают вопросы, конечно, как это может быть снято. Скажем, Европейский Союз не хочет, чтобы Турция вступила, по этой причине. Ужесточаются правила иммиграции, въезда в страну. Там, где раньше с удовольствием предоставляли убежище людям из исламских государств, сейчас делают это реже. Это все заметно. Это все носит очень серьезный характер. Думаю, что это одна из проблем, которые просто не решаются. И у нас тоже существует эта проблема. Она носит скорее не религиозный характер, у нас это носит межнациональный характер. У нас же тоже не хотят здесь видеть выходцев с юга. Все хотят иметь огромную страну, не дай бог на сантиметр уменьшить ее площадь, но не хотят здесь видеть этих людей. У нас что-то похожее на апартеид, то есть вы будьте в составе нашего государства, но живите отдельно и к нас, не дай бог, не приезжайте. Это серьезная проблема. Это будет проблемой долго, пока что-то не произойдет с исламским миром. Ну, всегда ссылаются на то, что ислам – молодая религия. Это правда. Условно говоря, она проходит тот период развития, который у нас, скажем, ассоциируется с крестовыми походами. Но беда состоит в том, что мы так сильно разошлись в этом историческом времени, и сейчас становиться жертвами джихада и всего прочего как-то не хочется. Хотелось бы видеть, конечно, развитие исламского мира. Но что-то незаметно.

Comments

[e0stre.livejournal.com]

по сути он-то прав. Или мы за свободу или нет.
Хотя душа моя ксенофобская ликует. вот такой разброд. Пойду и немедленно съем швецарского сыру. Отличная страна - была я там, полюбилось.

[profi.livejournal.com]

Прав в чем? Где есть ущемление чьей-то свободы? Им разве запрещают исповедывать ислам? Мне кажется, что им намекнули, что они должны следовать приличиям, не более того.

Минареты где хотят и в любых количествах, разрешение шариатских судов (на что уже почти согласились в Англии), введение легального многоженства в Конституцию Швейцарской федерации... Что еще входит в перечень "или мы за свободу"? А свбоды швейцарских христиан, чувствующих себе ущемленными (что показали результаты референдума)? У них есть свободы или нет? Или права - только у меньшинств?

[kador.livejournal.com]

Этот референдум вызовет еще большую волну толерастии (пардон май френч).

Офф - обещанную картинку видели у меня?

[profi.livejournal.com]

1. Куда уж дальше? Зато люди честно и однозначно высказались. Под предлогом нелюбви к минаретам. Так что я рассматриваю это скорее как положительный факт.

2. Видел. Улыбнуло.

[kador.livejournal.com]

Саша, минареты от мечетей отличают немногие. А причина в нелюбви к минаретам гораздо прозаичнее, чем хотелось бы думать.
Громкие публичные трансляции запрещены в Швейцарии неким законом об охране общественного порядка.
А мечети стояли, стоят и еще новые построят. Потом разрешат кричать с минаретов, но без громкоговорителя, а потом чтобы не ущемлять прав живущих в отдалении верующих мусульман, разрешат и рамколи. Ползучая толерастия в действии.

[profi.livejournal.com]

Прекрасно отличают. Там же, у Трурля, есть ссылка на то, что во время референдума была проведена соответствующая громкая толерастическая кампания в пользу этих самых минаретов. И, несмотря на нее, люди высказались однозначно. Вы думаете только из-за проблемы "шума с минаретов"? Никогда не поверю! Тем более коренные швейцарцы - известиные изоляционисты и даже ксенофобы. И антисемиты, кстати, неслабые. Перечитайте Дюренматта. Он свой народ очень хорошо прочувствовал.

[kador.livejournal.com]

Пойду почитаю трурля.

[jelnovar.livejournal.com]

Что-то меня смущает в этой истории. Не нравится борьба с символами, а не с сутью

[profi.livejournal.com]

Я об этом уже много сегодня писал. В коментах у roztamara и у Доры.

Это (ИМХО, конечно) никакая не борьба с символами. Люди использовали единственную (в условиях подавляющей политкорректности) возможность высказаться именно ПО СУТИ.

Меня это не смущает. меня не смущает даже, если завтра они так же точно наедут на евреев. Это честнее, чем жевать политкорректную жвачку и намного лучше, чем организовывать и вступать в неонацистские пратии.

[jelnovar.livejournal.com]

Швейцарцы, конечно, имели в виду не только минареты. Но решение-то коснется только их.А после шума, поднятого "прогрессивным человечеством", принимать более действенные меры уже побоятся.
В чем-то напоминает нашу историю с законом о Накбе

[profi.livejournal.com]

Я не вижу параллелей с "Законом о Накбе". Хотя бы потому, что последний не прошел. ИМХО, сравнивать аппаратные игры наших парламентских уродов с РеАЛЬНО проведенным референдумом (задумайтесь, Артем, это ведь в чистом виде vox populi!) по меньшей мере некорректно.

Более того, я думаю на возмущение всего мира швейцарцы наплюют. Да и "более действенные меры" там вряд ли понадобятся. Швейцарская мусульманская община прекрасно поняла намек. Я по радио слышал реакцию ихнего местного муфтия, который призывал к спокойствию и говорил, что ничего страшного вообще не произошло. Та страна еще не встала перед наваливающейся на нее икрой на колени. Да и нужна она мусульманстким лидерам. Как была нужна нацистам, американцам и коммунистам. Особое положение. Это Вам не Дания какая-нибудь.

Кстати, с удивлением узнал, что в Австрии запрет на строительство минаретов действует уже много лет. Без шума и пыли. Так-то. Встают на колени и сосут (простите за излишнюю физиологичность) только те, кто сам внутренее уже к этому готов. А кто не готов - не сосет.

[napoleonchik.livejournal.com]

Интересно будет посмотреть на реакцию ЕС. Когда в Австрии были выборы с Хайдером, как все в истерике бились (и мы зачем-то вместе с ними).

[profi.livejournal.com]

Уже бьются в истерике. Но не так, как с Хайдером. Т.е. подсознательно как бы понимают, что к чему.

[napoleonchik.livejournal.com]

Завидуют ;0)

[profi.livejournal.com]

Ну дык!