![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiЗритель пожара, когда горит не твой дом, испытывает одновременно чувство облегчения и сочувствия к жертве. Человек одновременно радуется, что горит не его дом, и (если он нормальный человек) сочувствует тем, чей дом охвачен огнем. Человеку свойственна эмпатия. Он хочет помочь жертве. И чем больше он радуется собственному везению, тем большую эмпатию к жертве испытывает. А теперь представим себе, что горит не дом соседа, но ваш многоквартирный дом. И вы теперь не зритель, а сами – жертва. Ваша реакция будет совершенно иной! И эмпатии к соседу в ней места уже не будет. Иначе говоря, ваша эмпатия прямо пропорциональна вашим потерям: чем меньше пострадали вы и больше сосед, тем выше уровень эмпатии. И наоборот, если вы потеряли больше соседа, доминировать будет не эмпатия, а зависть! Эмпатии вообще места не будет.
Жертва пожара и свидетель пожара по-разному переживают это событие. Дальше включается сложная система деформации восприятия реальности. Приведу пример, лежащий на поверхности. Я внимательно читал множество заявлений и деклараций в поддержку страдающих жителей Газы. Сегодня они публикуются ежедневно в большом количестве. И обратил внимание на то, что для зрителей (а это, несомненно, декларации зрителей) есть две стороны конфликта: Израиль и палестинцы. Израиль в ответ на эти заявления постоянно напоминает, что воюет с ХАМАСом, требуя его осуждения. Но призыв вернуть заложников, как правило, дежурно выдавливается возмущенными насилием в Газе в самом конце их деклараций. В результате сторона, совершившая неслыханные зверства, развязавшая войну и удерживающая заложников, чем и не позволяющая завершить ее – ХАМАС, в сознании возмущенных зрителей (также известных как "мировое сообщество" или "мировое общественное мнение") вообще не является стороной конфликта. Он просто выведен за скобки. Большего искажения реальности трудно себе представить. Это, как если бы в 1945 году мир был бы занят (бесспорными) страданиями немецкого народа, просто забыв, что война идет вообще-то с нацистским режимом, который не сдавался до мая 1945 года, чем навлекал на народ Германии неслыханные страдания (это же, попутно замечу, относится и к Японии, которая до ядерных бомбардировок отказывалась капитулировать и готова была к дальнейшему кровопролитию).
В целом - хороший текст. Ясный и ёмкий. Читайте!
PS Увы, в наших внутренних израильских делах Евгений, из своего венецианского далЁко, разбирается не очень. В противном случае он не стал бы сравнивать раздутую и не шибко умную (но шибко болтливую) Дину Рубину с Симоновым и Эренбургом времен Второй мировой. Равно как и нашу бесконечно (по израильским меркам) длящуюся странную войну с той, которая для советских людей была Великой Отечественной. ИМХО, конечно.
Жертва пожара и свидетель пожара по-разному переживают это событие. Дальше включается сложная система деформации восприятия реальности. Приведу пример, лежащий на поверхности. Я внимательно читал множество заявлений и деклараций в поддержку страдающих жителей Газы. Сегодня они публикуются ежедневно в большом количестве. И обратил внимание на то, что для зрителей (а это, несомненно, декларации зрителей) есть две стороны конфликта: Израиль и палестинцы. Израиль в ответ на эти заявления постоянно напоминает, что воюет с ХАМАСом, требуя его осуждения. Но призыв вернуть заложников, как правило, дежурно выдавливается возмущенными насилием в Газе в самом конце их деклараций. В результате сторона, совершившая неслыханные зверства, развязавшая войну и удерживающая заложников, чем и не позволяющая завершить ее – ХАМАС, в сознании возмущенных зрителей (также известных как "мировое сообщество" или "мировое общественное мнение") вообще не является стороной конфликта. Он просто выведен за скобки. Большего искажения реальности трудно себе представить. Это, как если бы в 1945 году мир был бы занят (бесспорными) страданиями немецкого народа, просто забыв, что война идет вообще-то с нацистским режимом, который не сдавался до мая 1945 года, чем навлекал на народ Германии неслыханные страдания (это же, попутно замечу, относится и к Японии, которая до ядерных бомбардировок отказывалась капитулировать и готова была к дальнейшему кровопролитию).
В целом - хороший текст. Ясный и ёмкий. Читайте!
PS Увы, в наших внутренних израильских делах Евгений, из своего венецианского далЁко, разбирается не очень. В противном случае он не стал бы сравнивать раздутую и не шибко умную (но шибко болтливую) Дину Рубину с Симоновым и Эренбургом времен Второй мировой. Равно как и нашу бесконечно (по израильским меркам) длящуюся странную войну с той, которая для советских людей была Великой Отечественной. ИМХО, конечно.