![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Кто-то врёт?
Mar. 28th, 2024 03:15 pmЦитаты из двух бубликаций в "Деталях".
(Ежели кого колбасит и плющит от самого упоминания этого СМИ, - среди читателей моего блога такие есть, я знаю - настоятельно прошу дальше не читать. Берегите нервы!). Итак:
...здесь 75 лет существовал определенный порядок, нельзя встать утром и сказать: мы все отменяем и призываем всех ультраортодоксов. Это неправильно, потому что это приведет к сильной негативной реакции, и правда в том, что ЦАХАЛ тоже этого не хочет.
Цитата приписывается всем нам хорошо известному министру юстиции и буревестнику так наз. "правовой реформы" Яриву Левину.
С другой стороны,
Доктор Ицхак Трахтингот и доктор Хила Акельсрад из Института Аарона при университете Райхмана опубликовали историко-социологическое исследование на тему экономики ультраортодоксальной общины в Израиле. В нем упоминается переломный год: 1977-й.
До 1977 года ультраортодоксальные партии пребывали в оппозиции и ревностно охраняли изолированный образ жизни своей паствы. До этого года около 83% ультраортодоксальных мужчин работали, и только 2,5% из них пользовались освобождением от военной службы (те, для кого изучение Торы является делом жизни, их ремеслом). Уровень рождаемости у ультраортодоксов также был намного ниже: в 1972 году только 33% замужних ультраортодоксальных женщин рожали более четырех детей, и этот показатель не настолько сильно отличается от аналогичного показателя за пределами общины (21%). Число учащихся в иешивах в период с 1952 по 1977 год росло относительно умеренными темпами, и достигло примерно 8000 человек.
Мужчины-ультраортодоксы до этого времени даже служили в армии. В анализе Института Аарона говорится, что «во время Войны за Независимость между армией и руководителями иешив, раввинами и ультраортодоксальными лидерами было подписано соглашение, согласно которому члены иешивы, в принципе, освобождаются от обязанности служить в армии, но в качестве временной меры согласовано проведение дней военной подготовки для всех учащихся иешив в Иерусалиме (за исключением ряда «наиболее одаренных учеников»)».
В соответствии с соглашением, учащиеся иешивы в возрасте от 17 до 22 лет обучались обращению с оружием на случай «решающего дня», а иешиботники в возрасте 23 лет и старше служили в специальных религиозных ротах на сторожевых и прочих должностях. В результате соглашения был создан «Батальон Тувья», в котором учащиеся ультраортодоксальных иешив занимались, в основном, строительством укреплений. Даже во время Шестидневной войны тысячи ультраортодоксов были заняты на военной службе – одни в рамках военного раввината занимались опознанием погибших, другие были простыми солдатами.
Эта реальность резко изменилась, когда в 1977 году произошел так называемый «переворот». «Ликуд» и Менахем Бегин пришли к власти, решили прибрать к рукам ультраортодоксальные партии и включить их в новую коалицию «Ликуда». Как в смысле бюджетов, хлынувших в ультраортодоксальную общину, так и в смысле военной службы это было подобно прорыву плотины. Чтобы угодить ультраортодоксам, Бегин совершил историческую ошибку и отменил квоты на количество ультраортодоксов, имеющих право на освобождение от военной службы («Тора — их ремесло, дело их жизни»), позволив тем самым каждому ультраортодоксу на полном государственном финансировании учиться в иешиве, а не служить в армии.
Результаты не заставили себя ждать. Трахтингот и Аксельрад подробно описывают драматические изменения в образе жизни ультраортодоксов после 1977 года: бюджеты потекли в ультраортодоксальную систему образования, число учащихся в которой резко возросло одновременно с созданием новой ультраортодоксальной системы образования ШАС «Мааян хинух торани».
Подскочила и рождаемость ультраортодоксов: в 1983 году ультраортодоксальные женщины, родившие более четырех детей, уже оказались в большинстве (55%), а в 2008 году она составили абсолютное большинство — 74% по сравнению с 8% среди светских женщин.
Уровень занятости среди мужчин-ультраортодоксов упал с 83% до 34% к началу 2000-х годов. И конечно, снятие ограничения на освобождение от военной службы привело к увеличению числа тех, кто не призывается в армию — с 2,5% в 1980 году до 10% в 2005-м. То есть за 25 лет число льготников увеличилось в четыре раза.
Прошу прощения за длинную цитату вот отсюда.
Так 75 лет, или от времен "маапаха" 1977 года? Вам не кажется, что кто-то нагло врёт? Кто? Министр Ярив Левин или доктор Ицхак Трахтингот с докторицей Хилой Акельсрад? Делайте ваши ставки, господа!
(Ежели кого колбасит и плющит от самого упоминания этого СМИ, - среди читателей моего блога такие есть, я знаю - настоятельно прошу дальше не читать. Берегите нервы!). Итак:
...здесь 75 лет существовал определенный порядок, нельзя встать утром и сказать: мы все отменяем и призываем всех ультраортодоксов. Это неправильно, потому что это приведет к сильной негативной реакции, и правда в том, что ЦАХАЛ тоже этого не хочет.
Цитата приписывается всем нам хорошо известному министру юстиции и буревестнику так наз. "правовой реформы" Яриву Левину.
С другой стороны,
Доктор Ицхак Трахтингот и доктор Хила Акельсрад из Института Аарона при университете Райхмана опубликовали историко-социологическое исследование на тему экономики ультраортодоксальной общины в Израиле. В нем упоминается переломный год: 1977-й.
До 1977 года ультраортодоксальные партии пребывали в оппозиции и ревностно охраняли изолированный образ жизни своей паствы. До этого года около 83% ультраортодоксальных мужчин работали, и только 2,5% из них пользовались освобождением от военной службы (те, для кого изучение Торы является делом жизни, их ремеслом). Уровень рождаемости у ультраортодоксов также был намного ниже: в 1972 году только 33% замужних ультраортодоксальных женщин рожали более четырех детей, и этот показатель не настолько сильно отличается от аналогичного показателя за пределами общины (21%). Число учащихся в иешивах в период с 1952 по 1977 год росло относительно умеренными темпами, и достигло примерно 8000 человек.
Мужчины-ультраортодоксы до этого времени даже служили в армии. В анализе Института Аарона говорится, что «во время Войны за Независимость между армией и руководителями иешив, раввинами и ультраортодоксальными лидерами было подписано соглашение, согласно которому члены иешивы, в принципе, освобождаются от обязанности служить в армии, но в качестве временной меры согласовано проведение дней военной подготовки для всех учащихся иешив в Иерусалиме (за исключением ряда «наиболее одаренных учеников»)».
В соответствии с соглашением, учащиеся иешивы в возрасте от 17 до 22 лет обучались обращению с оружием на случай «решающего дня», а иешиботники в возрасте 23 лет и старше служили в специальных религиозных ротах на сторожевых и прочих должностях. В результате соглашения был создан «Батальон Тувья», в котором учащиеся ультраортодоксальных иешив занимались, в основном, строительством укреплений. Даже во время Шестидневной войны тысячи ультраортодоксов были заняты на военной службе – одни в рамках военного раввината занимались опознанием погибших, другие были простыми солдатами.
Эта реальность резко изменилась, когда в 1977 году произошел так называемый «переворот». «Ликуд» и Менахем Бегин пришли к власти, решили прибрать к рукам ультраортодоксальные партии и включить их в новую коалицию «Ликуда». Как в смысле бюджетов, хлынувших в ультраортодоксальную общину, так и в смысле военной службы это было подобно прорыву плотины. Чтобы угодить ультраортодоксам, Бегин совершил историческую ошибку и отменил квоты на количество ультраортодоксов, имеющих право на освобождение от военной службы («Тора — их ремесло, дело их жизни»), позволив тем самым каждому ультраортодоксу на полном государственном финансировании учиться в иешиве, а не служить в армии.
Результаты не заставили себя ждать. Трахтингот и Аксельрад подробно описывают драматические изменения в образе жизни ультраортодоксов после 1977 года: бюджеты потекли в ультраортодоксальную систему образования, число учащихся в которой резко возросло одновременно с созданием новой ультраортодоксальной системы образования ШАС «Мааян хинух торани».
Подскочила и рождаемость ультраортодоксов: в 1983 году ультраортодоксальные женщины, родившие более четырех детей, уже оказались в большинстве (55%), а в 2008 году она составили абсолютное большинство — 74% по сравнению с 8% среди светских женщин.
Уровень занятости среди мужчин-ультраортодоксов упал с 83% до 34% к началу 2000-х годов. И конечно, снятие ограничения на освобождение от военной службы привело к увеличению числа тех, кто не призывается в армию — с 2,5% в 1980 году до 10% в 2005-м. То есть за 25 лет число льготников увеличилось в четыре раза.
Прошу прощения за длинную цитату вот отсюда.
Так 75 лет, или от времен "маапаха" 1977 года? Вам не кажется, что кто-то нагло врёт? Кто? Министр Ярив Левин или доктор Ицхак Трахтингот с докторицей Хилой Акельсрад? Делайте ваши ставки, господа!
Только что по радио мирирегев (ТМ) лично провозгласила: Виновен! 
