Лицом к Солнцу
Jun. 2nd, 2003 05:22 pmВсегда с интересом читаю о жизнь и деятельности Туркменбаши и его замечательно долготерпеливого народа.
Вот этот пассаж мне что-то напомнил :
"В 1995 году Генеральная ассамблея ООН приняла резолюцию о постоянном нейтралитете Туркмении. Нужно было отметить это событие архитектурным изыском. И сделали сильно увеличенный национальный предмет обихода -треножник. Такой треножник люди ставили над костром и водружали на него казан, то есть кастрюлю, чтобы разогреть пищу.
По ногам мемориального треножника наискосок вверх ползает лифт. Там, где ноги соединяются, - смотровая площадка. А венчает треногу главная достопримечательность Ашхабада - композиция ТУРКМЕНБАШИ ОБНИМАЕТ СОЛНЦЕ! То есть, золотая статуя Ниязова в полный рост, с открытыми навстречу солнцу руками! И все так устроено, что он крутится за солнцем, всегда развернут к светилу лицом! Даже в облачный день с его помощью можно вычислить, где находится солнце. Некий компас…."
А ! Вспомнил ! Это же из "Николая Николаевича", Юза Алешковского -
"А у Кизмы опыты прошли успешно, он даже шутил иногда - памятник моему члену поставить заводной, чтобы он вставал с первыми лучами солнца. В старину такие памятники ыли, но их снесли. Застеснялись, мандавошки. А кого стесняться? Ведь член, кирюха, если разобраться, самое главное. Главнее мозгов. Мы же лет мильон назад не мозгами ворочали, а хуями."
Такой вот диалог культур-мультур получается.
Кому интересно дальше про Туркменбащи - плииз :
http://www.presscenter.ru/index.php?subj=5&ch=2&id=155969
Вот этот пассаж мне что-то напомнил :
"В 1995 году Генеральная ассамблея ООН приняла резолюцию о постоянном нейтралитете Туркмении. Нужно было отметить это событие архитектурным изыском. И сделали сильно увеличенный национальный предмет обихода -треножник. Такой треножник люди ставили над костром и водружали на него казан, то есть кастрюлю, чтобы разогреть пищу.
По ногам мемориального треножника наискосок вверх ползает лифт. Там, где ноги соединяются, - смотровая площадка. А венчает треногу главная достопримечательность Ашхабада - композиция ТУРКМЕНБАШИ ОБНИМАЕТ СОЛНЦЕ! То есть, золотая статуя Ниязова в полный рост, с открытыми навстречу солнцу руками! И все так устроено, что он крутится за солнцем, всегда развернут к светилу лицом! Даже в облачный день с его помощью можно вычислить, где находится солнце. Некий компас…."
А ! Вспомнил ! Это же из "Николая Николаевича", Юза Алешковского -
"А у Кизмы опыты прошли успешно, он даже шутил иногда - памятник моему члену поставить заводной, чтобы он вставал с первыми лучами солнца. В старину такие памятники ыли, но их снесли. Застеснялись, мандавошки. А кого стесняться? Ведь член, кирюха, если разобраться, самое главное. Главнее мозгов. Мы же лет мильон назад не мозгами ворочали, а хуями."
Такой вот диалог культур-мультур получается.
Кому интересно дальше про Туркменбащи - плииз :
http://www.presscenter.ru/index.php?subj=5&ch=2&id=155969
no subject
Date: 2003-06-02 09:09 am (UTC)Ниязов, конечно, тот ещё фрукт, созревший в парниках ЦК. Но мне особенно запомнилась фраза туркмена со значком:" - Почему положено?! Просто кто-то один начал носить, потом остальные. У вас же тоже не приказывают портреты президента в кабинетах вешать….". Боюсь, в этих словах много правды.
Происходящее в стране воспринимается, как норма. А, значит, ломать бессмысленно. Демократия должна потихоньку созреть. Иначе это будет афганская народная стреляющая демократия.
Похоже, правитель вполне соответствует народным ожиданиям.
Хочу заметить также, если подъём к демократическим ценностям труден, то спуск - плёвое дело. И любой человек осуществляет его в соответствующих условиях без труда.
"Но очередь - это для простых людей, а нас сопровождали. Дети с мамами и дедушками остались ждать следующего лифта, им что-то объяснили по-туркменски. А мы получили возможность обозреть город." А встал бы корреспондент в очередь. А на уговоры сопровождавших сказал бы - что уважает туркменское гостеприимство, но его демократический нравственный кодекс запрещает ему лезть без очереди.
На Ваши комментарии по поводу Кожинова ответить не успеваю. Там затронут достаточно широкий круг вопросов. Мне кажется, что он не антисемит - ни интеллектуальный, ни инстинктивный. Однако всё это требует развёрнутых доказательств. Постараюсь в ближайшие дни ответить Вам более обстоятельно.
Владик
Кожинов + Дурман-Баши
Date: 2003-06-03 06:53 am (UTC)С интересом ознакомлюсь с Вашими аргументами. Однако, чтобы (возможно) сократить Вам работу и не показаться голословным по предыдущему заявлению, скажу еще пару слов о Кожинове.
Пожалуйста, внимательно перечитайте главу о погромах в его книжке. Там содержатся ВСЕ основные признаки интеллектуального антисемитизма.
1. Утверждения о том, что евреи, в принципе, сами создали повод для погромов.
2. Отсылки на то, что и другие нации, кроме российской, (в период Среднивековья, но это его не смущает) не намного лучше относились к евреям.
3. Скурпулезный подсчет жертв и упор на то, что евреи перебили бОльше славян, чем наоборот. Плюс - указания на "странное" еврейское вооруженное сопротивление. (С намеком на мировой сионистский заговор, наверное, - отрывок про "достали пулемет")
4. Почти полное игнорирование существования "Союза Михаила Архангела". А ведь они тоже были монархисты, анти-демократы и антисемиты. И тоже числились "черносотенцами". Почему замазывает ?
5. Ну, это вообще классика - у каждого черносотенца были ближайшие друзья - евреи. Ха ! Удивил !
6. Произвольное цитирование (якобы) еврейских источников, особенно из тех официозных изданий, которые писались верноподданейшими евреями после погромов.
7. Презрение ко всем источникам, выпущенным в Советсткое время и перестройку. Стам, а-приори. + Издевка над авторами (хотя те - не менее уважаемые историки, но - из либерального лагеря).
Если к этому ко всему добавить мои воспоминания о деятельности Кожинова, как лит. критика (с упреками представителям малого народа в непатриотичности и не-советскости и проч.), бессовестное цитирование "бла-а-родных" монархистов, не стесняющихся с трибун и амвонов пользоваться словами "жиды", "жидовье" и проч. (речь Маркова). Плюс - воинствующий анти-либерализм. Вам нужны еще доказательства ?
Кстати, книги Солжа и Кожинова во многом совпадают. Прежде всего - в "любовном" подходе к евреям. Кто у кого что передирал ? Набор источников практически идентичный. Или им их поганая совесть так диктовала ? Вот достойный пример идеологического ослепления.
Одна моя знакомая занимается исследованиями бессарабских евреев и, в частности, Кишиневского погрома. Который произошел всего 100 лет назад. Я читал страшные документы. И Вы предлагаете мне прислушаться к Кожинову и Солженицину ? Совравший в малом почти наверняка врет и в большом. Если он не дитя малое, а историк и литератор.
Поо Дурман-Баши. Я не называл слова "демократия". Я вообще предпочитаю им не пользоваться - как неадекватным. (Ибо демократия - всего-навсего один из возможных методов управления в либеральном государстве). Вы пишите, что эта самая "демократия" должна созреть. В обществах типа ДурманБашистана и Сев. Кореи ? Без внешнего толчка ? Да никогда в жизни ! Они - автаркии. А большие дяди Сэмы и Вовы с ними заигрывают. До поры до времени. Но это - по глупости. Кстати, ведь Баши был в прямых контактах с талибами. (Это к тому, что он, типа, сдерживает прорыв исламских фанатиков на север. Ха !)
А на корреспондента, Вы, кажется, наехали зря. Вы предложили ему вести себя, как повел бы себя какой-нибудь сумасшедший яйцеголовый француз-политкоррект. На Востоке это не проходит. Они просто не понимают таких жестов, и воспринимают это как демонстрацию слабости. Уж мы, в Израиле, это хорошо понимаем. Большинство случаев, когда с дикарями и фанатиками пытались говорить и вести себя по-человечески, кончались гибелью
не ко двору пришедшихся антуллехтуалофффф. Вот !