Латынина о гонконгских оккюпаях
Dec. 2nd, 2014 03:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiВот тут.
Хочу заметить, что в данном случае ЮЛ знает предмет лучше многих. Она ведь в некотром роде китаистка (что можно прочувстовать читая "Вейский цикл"). Если приведенные в статье факты она не переврала (что с ней, увы, бывает), то их совокупность - вполне в струе ее основной идеи о трансформации современной демократии в охлократию (скажу тактичнее - электоратократию), и о том, что из всего этого вытекло, вытекает и еще может вытечь.
...традиционная китайская культура построена на культе почтения к старшим. Культ этот создает в душе подростка большое напряжение, цинично использованное председателем Мао при создании хунвейбинов. Тогда подростки осознали себя взрослыми, унижая и топча стариков. К сожалению, именно это наблюдается в Гонконге. Толпы подростков, которые окружают пожилых людей, осмелившихся сделать замечание демонстрантам, — издеваются, выкрикивают в лицо оскорбления, требуют извинений, смеются, когда те, плача, говорят, что «ваши родители вас плохо воспитали», — все это заставляет задуматься скорее о биологических мотивациях, чем о каких-то высоких политических материях. А когда лидеры этих подростков, зная результаты опросов общественного мнения, прекрасно понимая, что даже внутри движения их популярность стремительно вянет (Джошуа Вонга, которого одни продолжают называть Спасителем Гонконга, другие протестующие уже называют Новым Политбюро), устраивают напоследок пиар-акцию в виде нападения на полицию, чтобы движение не затухло, а было разогнано, — это говорит о том, что к инфантилизму образца парижских студенческих бунтов 1968 года уже прибавилось циничное и тревожащее, в столь молодом возрасте, желание манипулировать СМИ.
Несложно заметить, что практически все освещение гонконгских протестов устроено таким образом, чтобы читатель даже не получил представления о том, что выборы в Гонконге существуют. Ровно потому, что, если читатель это поймет, он сразу задаст себе естественный вопрос: а не разрушит ли всеобщее избирательное право это процветание, и не приведет ли оно к тому, чего и боялись англичане в 1960-х, — к победе на выборах левых безответственных политиков, которые рано или поздно развратят население обещанием вечной халявы?
Хочу заметить, что в данном случае ЮЛ знает предмет лучше многих. Она ведь в некотром роде китаистка (что можно прочувстовать читая "Вейский цикл"). Если приведенные в статье факты она не переврала (что с ней, увы, бывает), то их совокупность - вполне в струе ее основной идеи о трансформации современной демократии в охлократию (скажу тактичнее - электоратократию), и о том, что из всего этого вытекло, вытекает и еще может вытечь.
...традиционная китайская культура построена на культе почтения к старшим. Культ этот создает в душе подростка большое напряжение, цинично использованное председателем Мао при создании хунвейбинов. Тогда подростки осознали себя взрослыми, унижая и топча стариков. К сожалению, именно это наблюдается в Гонконге. Толпы подростков, которые окружают пожилых людей, осмелившихся сделать замечание демонстрантам, — издеваются, выкрикивают в лицо оскорбления, требуют извинений, смеются, когда те, плача, говорят, что «ваши родители вас плохо воспитали», — все это заставляет задуматься скорее о биологических мотивациях, чем о каких-то высоких политических материях. А когда лидеры этих подростков, зная результаты опросов общественного мнения, прекрасно понимая, что даже внутри движения их популярность стремительно вянет (Джошуа Вонга, которого одни продолжают называть Спасителем Гонконга, другие протестующие уже называют Новым Политбюро), устраивают напоследок пиар-акцию в виде нападения на полицию, чтобы движение не затухло, а было разогнано, — это говорит о том, что к инфантилизму образца парижских студенческих бунтов 1968 года уже прибавилось циничное и тревожащее, в столь молодом возрасте, желание манипулировать СМИ.
Несложно заметить, что практически все освещение гонконгских протестов устроено таким образом, чтобы читатель даже не получил представления о том, что выборы в Гонконге существуют. Ровно потому, что, если читатель это поймет, он сразу задаст себе естественный вопрос: а не разрушит ли всеобщее избирательное право это процветание, и не приведет ли оно к тому, чего и боялись англичане в 1960-х, — к победе на выборах левых безответственных политиков, которые рано или поздно развратят население обещанием вечной халявы?