Саша З. рассказывал, что в свое время был обвинен в невежестве училкой, которую поправил, когда она заявила, что иудаизм - секта христианства. Навряд Жопа Кузьминична была единственной в своём роде.
«У католиков считается традиционной детоцентристская модель семьи, когда все внимание направлено на детей, – рассказала «НИ» старший научный сотрудник Института психологии РАН Ольга Маховская . – В православной семье в основном поддерживается авторитет отца, детьми занимается мать. А в протестантской модели все члены семьи равны и дети воспитываются как взрослые.
Выйду в поле - трАвы по пояс! Россия - широкая душа! (рекламные заставки на ТВ)
Я прочитала твои вещи. Знаешь, чем ты грешишь, как и я (наверное - это признак любительства). Красивостями оборотов и троеточиями :) А так - читала с интересом.
С троеточиями соглашусь. А насчет "красивости оборотов" - это как? Ты бы не могла уточнить? Я как раз враг всякой красивости, и к языку отношусь очень утилитарно. Стилист из меня никудышний. Учился у Твена, Ильфа-Петрова и Юлиана Семенова. Бунин с Белым - это сильно не моё.
В "Чашке"? Странно. Там почти всё - чистая правда. А прада красивостям чужда.
Кстати, это ведь сильно обрезанный вариант. Полный я просто не решился тогда выложить. Там было три варианта окончания новеллы. Трагический, подлый и страшный. Читатель сам мог выбрать вариант, который ему больше нравился. Тогда я сам себя обрезал, в смысле - отредактировал, оставив романтико-трагический вариант. Все-таки само писание было подарком прототипу. Теперь жалею. Ведь это было написано задолго до появления акунинскиой интерактивной книги "Квест".
С другой стороны, мы почему-то оставляем за скобками представительницу второй древнейшей. А ведь более вероятно, что она все переиначила или даже выдумала, включая психолога.
Этого нельзя исключить. С другой стороны, человек подобной дремучести вложил бы эти слова в уста какого-нибудь академика энергоинформациоонной академии или социопсихолога-масона высокого градуса. Звучало бы намного солиднее. Тем более журношлюшек там две. Одинаковых дур ведь не бывает. Значит, академический психолог их задавила авторитетом. Даже если они сомневались в Богородице, пойти против слов психолога они не посмели.
no subject
Date: 2010-04-26 04:37 pm (UTC)Это они серьезно? секта иудокатоликов?
no subject
Date: 2010-04-26 04:41 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 06:09 pm (UTC)В своем роде не без уроде
Date: 2010-04-26 06:55 pm (UTC)no subject
no subject
Date: 2010-04-26 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 07:52 pm (UTC)Сколько разных людей утешала ты
Date: 2010-04-26 04:42 pm (UTC)Re: Сколько разных людей утешала ты
Date: 2010-04-26 04:49 pm (UTC)Взмахом он одной руки.
Мужики спросили: кто ты?
Ленин. И опиз..нели мужики.
no subject
Date: 2010-04-26 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 05:41 pm (UTC)Деве Марии помолимся.. в шабат?
Date: 2010-04-26 05:38 pm (UTC)Re: Деве Марии помолимся.. в шабат?
Date: 2010-04-26 05:42 pm (UTC)Выйду в поле - трАвы по пояс! Россия - широкая душа! (рекламные заставки на ТВ)
оффтоп
Date: 2010-04-26 05:44 pm (UTC)Я прочитала твои вещи. Знаешь, чем ты грешишь, как и я (наверное - это признак любительства). Красивостями оборотов и троеточиями :)
А так - читала с интересом.
Re: оффтоп
Date: 2010-04-26 05:51 pm (UTC)Re: оффтоп
Date: 2010-04-26 06:09 pm (UTC)Но вообще - в "Чашке кофе" их много. :)
Re: оффтоп
Date: 2010-04-26 06:53 pm (UTC)Кстати, это ведь сильно обрезанный вариант. Полный я просто не решился тогда выложить. Там было три варианта окончания новеллы. Трагический, подлый и страшный. Читатель сам мог выбрать вариант, который ему больше нравился. Тогда я сам себя обрезал, в смысле - отредактировал, оставив романтико-трагический вариант. Все-таки само писание было подарком прототипу. Теперь жалею. Ведь это было написано задолго до появления акунинскиой интерактивной книги "Квест".
Re: оффтоп
Date: 2010-04-26 07:58 pm (UTC)Какой, однако, из описки рекламный слоган вылупился! :-)
Re: оффтоп
Date: 2010-04-26 07:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 07:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 07:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 08:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-27 05:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-27 08:54 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-27 05:36 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-27 05:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-27 02:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-27 05:33 am (UTC)