ИС-2. Продолжнеие

[profi]

Нет, это не про танк. Это про Иронию Судьбы. Я посмотрел продолжение. Хочу, очень кратко, поделиться впечатлениями. 

1. Я не был фанатиком первого фильма. Хотя и признавал его очевидные достоинства в контексте того времени.  
2. Продолжение оказалось смотрибельным. Я ожидал, что будет намного хуже. 
3. Фильм - квинтэссенция вторичности. В том смысле, что для тех, кто не сакрализует первый фильм (а то и не видел его вообще!), второй фильм является ничем. Бессвязной пустышкой, отягощенной навязчивым "продакт плэйсментом". 
4. Актеры играют плохо. Натянутая  улыбка Барбары Б. вызывает брезгливую жалость. Как там, у Альфреда Бестера? Пневматическая Мари? :-)  Достойно сыграл только Безруков. Лиза Боярская - симпатичная. Но рот ей лучше не раскрывать. 
5. На хрена там столько наверченной компьютерной графики  - совершенно непонятно. Чесание правого уха левой ногой или распиловка бабла.

О фильме и вокруг него хорошо сказано вот здесь. Имеется в виду статья Е. Ямпольской. Мы с автором  во мнениях практически совпадаем.  
 

Comments

Нельзя дважды войти в одну и ту же воду

[profi.livejournal.com]

Я и не утверждал, что в ИС-1 есть какие-то недостатки. Просто мое отношение к этому фильму преломляется через личные воспоминания. В ту новогоднюю ночь с 75-го на 76-й год, когда впервые показали этот фильм, мне выало в жизни сыграть роль Ипполита. Вернее, оценивая ситуайию из сегодня, я сам себе выдумал, что я - Ипполит. В жизни все оказалось сложнее. :-) Отсюда и специфическое отношение к фильму.

А вот "затертость" и сильную привязанность фильма ко "времени и месту" я не отношу к недостаткам. Это не недостатки. Это - еальность. Фильм четко соответствовал не только веками незыблемым парадигмам святочных историй, но и парадигмам своего времени, в котором пьяненькие симпатичные интеллигентные мальчики-девочки с гитарами оставались такими же нищими, бесправными и никчемными, но зато получали в награду любовь. Ни за что. Без борьбы и каких-то особых личных заслуг. Просто по факту своей пьяности и интеллигентности. Это была такая специальная рождественская сказка для инженеров по соц. соревнованияю, младших научных сотрудников отраслевых институтов, жен старших лейтенантов и проч.

Именно к этому сейчас и тянется деклассированая часть российского общества. К фантастически искусственной и почти несуществовавшей идиллии 70-х - 80-х. Именно эти слои российского и русско-говорящего иммигрантского общества провозглашают тост "На следующий год - в СССРе!". Именно на этих людей и настроена могучая мозгопромывательная машина российских электронных СМИ. Такой избран тренд. Такая определена таргет-группа. К которой охотно начнут подтягиваться все, не отягощенные способностью делать свои вывводы.

Между тем мне (и не только мне, конечно) кристалльно ясно, что нельзя дважды войти в одну воду, даже если она и представляется таким стоячим болотом, как советские 70-е - 80-е. Река - другая. Люди - другие. Вода - другая. Крушение иллюзий будет резким и крайне неприятным.

Re: Нельзя дважды войти в одну и ту же воду

[eden10.livejournal.com]

А разве не все мы мечтаем получить хотя бы любовь просто так, ни за что?

"К фантастически искусственной и почти несуществовавшей идиллии 70-х - 80-х." Не знаю, существовала ли эта идиллия, но достаточно понятно, почему она возникла - не помню, кто говорил, что в СССР брак по рассчёту невозможен, потому что все одинаково бедные. И невозможность браков по рассчёту - по моему, не такая уж плохая вещь сама по себе.

"нельзя дважды войти в одну воду" - согласна. Но любовь к сказкам типа ИС-1 и ностальгия по СССР совсем необязательно связаны. От того, что сказка говорит о вещах, никогда не существовавших, она ведь хуже не становится, это просто закон жанра. Главное - не смешивать сказку с реальной жизнью.

Re: Нельзя дважды войти в одну и ту же воду

[profi.livejournal.com]

1. Мечтаем. Но, в отличие от Емели, ждущего свою печку, :-) начиная с какого-то возраста адекватный человек начинает понимать, что просто так получить любовь невозможно. да, ее нельзя купить (хотя иногда - можно), но ее нужно завоевать. Т.е. быть личностью - самодостаточной, интересной как минимум объекту дюбви, душевно щедрой. Поэтому западные святочные истории сильно отличаются от русских.

2. -- говорил, что в СССР брак по рассчёту невозможен, потому что все одинаково бедные --

Это - неправда. Тем более, что "расчет" не всегда включает в себя материальные богатства. А ууж насколько это нерелевантно 70-м - 80-м, когда резко стало хаметно имущественное расслоение всяческих инженеришек (о крестьянах я уже и не говорю) с номенклатурщиками и торгашами... Так что мифы о "чисто бескорыстной любви" и "отсутствии брака по расчету" при Совке - совершеннейшие пустышки. Основанные на вылепленной из розовых соплей ложной памяти. Я, в отличие от совкопевцев, всё хорошо помню. Мне не удастся повесить лапшу на уши, по крайней мере пока я не впал в деменцию.

3. -- любовь к сказкам типа ИС-1 и ностальгия по СССР совсем необязательно связаны --

Согласен. Но я это и не утверждал. Я просто отметил, что в ИС-1 очень много советского. И именно на этом советском и сделали упор создатели ИС-2. И сделали это сознательно. Именно для того, чтобы широкие массы подлежащего зомбированию народа ТАКИ ДА смешали миф о "счастливом СССР" с реальностью. Такая вот подлая сверхзадача обнаружилась.

Re: Нельзя дважды войти в одну и ту же воду

[eden10.livejournal.com]

2. На торгашей и номенклатурщиков, насколько я могу судить, большинство не ориентировалось. А в среде этого большинства не то чтобы нельзя было подняться над общим уровнем, но для этого надо было работать на нескольких работах одновременно. Кое-какая инфа на эту тему у меня есть - от людей, которые именно так и делали - но не утверждаю, что это вся картина...

Re: Нельзя дважды войти в одну и ту же воду

[profi.livejournal.com]

-- большинство не ориентировалось --

А кого вы причисляете к "большинству"? Даже недоразвитые учащиеся ПТУ хотели купить американские джинсы и модные пластинки, чтобы хоть как-то выпендриться. Проблема того времени была в том, что даже работая на 6 работах материально сравняться с номенклатурщикамии торгашами, а также теми, кто работал за границей (моряки, строители, военные), было НЕВОЗМОЖНО. Поэтому часть народа как-то крутилась между фарсой и подработками на Севере. И это было большинство. А вот меньшинство демонстративно надевало джЫнсы производства местных фабрик, стройотрядовские куртофаны, и уходило в леса и на байдарки петь бардовские песни у костра. Так они и по сей день эти песни поют. Кстати, поинтересуйтесь, много ли в той среде было надежной и безкорыстной любви. "Под музыку Вивальди, под старый клавесин". :-) Будете неприятно удивлены.