Евразиец евразийцу lupus est
May. 4th, 2006 10:31 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiОрешкин опять жжОт. Тютчев vs. Дугин.
Посмотреть на современные проповеди Александра Дугина или митрополита Кирилла – ну прямо у Тютчева списано. Так, да не так. Аудитория уже не Запад, а мы. Не вовне протягивают руку с предложением христианской любви и защиты наши геополитики, а вовнутрь. Не по-английски, по-немецки или по-французски они несут свое слово истины, а исключительно по-нашенски. Может, по совковым причинам сызмала языкам не обучены? Может, и поэтому. Но важнее другое: никому на Западе их размышления давно не интересны. Да они и сами не надеются там на понимание.
Их задача прямо противоположна тютчевской. Тот был уверен в конкурентоспособности (извините за современный термин) русской державной идеологии и открыто предлагал ее в качестве лекарства для заблудшего Запада – «...льет примирительный елей». Эти, напротив, остро сознают свою неконкурентоспособность, до смерти боятся идущих с Запада призраков «оранжевой революции» и пытаются защитить свой идейный мирок, оборотившись к границе бронированными задницами. Авось, на наш век хватит елея прокормиться, а там – хоть трава не расти.
Посмотреть на современные проповеди Александра Дугина или митрополита Кирилла – ну прямо у Тютчева списано. Так, да не так. Аудитория уже не Запад, а мы. Не вовне протягивают руку с предложением христианской любви и защиты наши геополитики, а вовнутрь. Не по-английски, по-немецки или по-французски они несут свое слово истины, а исключительно по-нашенски. Может, по совковым причинам сызмала языкам не обучены? Может, и поэтому. Но важнее другое: никому на Западе их размышления давно не интересны. Да они и сами не надеются там на понимание.
Их задача прямо противоположна тютчевской. Тот был уверен в конкурентоспособности (извините за современный термин) русской державной идеологии и открыто предлагал ее в качестве лекарства для заблудшего Запада – «...льет примирительный елей». Эти, напротив, остро сознают свою неконкурентоспособность, до смерти боятся идущих с Запада призраков «оранжевой революции» и пытаются защитить свой идейный мирок, оборотившись к границе бронированными задницами. Авось, на наш век хватит елея прокормиться, а там – хоть трава не расти.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-05-04 07:53 am (UTC)Насчет сирых и обиженных со всего мира, которым Русский Царь и Русская Вера обещают защиту, утешение, процветание и свободу.
Все известно что царская Россия несла территориям и народам, имевшим несчастье попасть под державу, в основном жандармский сапог, к тому же насквозь изъеденный взятками. С особым цинизмом это проявилось не в бреднях Тютчева, бывших частью пропагандисткой подготовки к Крымской войне, а через 20 примерно лет, в 1878 году, когда народы Балкан, освободившиеся от турецкой власти, дружно бежали русского скипетра и покровительства.
Это не так просто -
Date: 2006-05-04 08:13 am (UTC)Мне кажется, Вы не совсем верно восприняли суть статьи Орешкина. Орешкин НИКАК не оправдывает (или осуждает) идеологию Тютчева. Статья посвящена коренным различиям в НАПРАВЛЕННОСТИ проповедей. А также тому, что для державного экспансионизма тютчева в годы написания его работ были хотя бы какие-то формальные признаки (которые в статье перечислены). С другой стороны, Орешкин издевается над мессианской риторикой ново-патриотов, которые де-факто призывают к изоляционизму. ИМХО, это в статье написано просо и доступно. Удивительно, что Ваш опытный глаз выхватил лишь некую фразу, которая является не более чем иронически интерпретированной цитатой из речения любого поцтреота.
no subject
Date: 2006-05-04 08:24 am (UTC)