Они в тылу сражались за Ташкент ??????
Aug. 22nd, 2003 01:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profiОпять ? ! Ну сколько можно жить рядом с этой мерзостью ?!
Снова и снова "духовные вожди" русского народа обращаются к этому вопросу. Ну почему, почему именно евреи не дают им жить ? Почему отнимают все духовные силы ? Почему пресловутый "еврейский вопрос" превращает собрание высоких интеллектуалов в толпу вонючего быдла, а добрых и милых людей - в банду погромщиков ? Нет ответа ....
Я не хотел читать вторую часть присно памятной книжки Солженицина. Мне, собственно, вполне хватило и первой. Чтобы увидеть, как один из "властителей" русских (и не только) дум 70-х - 80-х на глазах приобретает качества одного из самых отвратительных типов антисемита-ксенофоба: антисемита-интеллектуального, антисемита-объективиста. Когда подобную позицию занимал покойный В. Кожинов, это было более-менее понятно. В конечном итоге, последний не вышел за рамки своих (всем известных) убеждений. Но зачем Солженицин полез в "еврейский вопрос" ? Чтобы укрепить позицию Сим Симыча(С, Войнович), временно пребывающего "не у дел" ?
В общем, от второй книги "200 лет как жизни нет" я не ожидал ничего хорошего. Ибо она должна была повествовать о таких сложных вещах, как революция и евреи, Советский Союз и евреи и проч. В общем, по каждой их этих больных тем можно высказаться много-смысленно. И не далеко не во всех случаях роль представителей нашего народа выглядит , м-мм- ... привлекательно. Увы ! Но я и подумать не мог, что фронтовик (если честно - арьергардный фронтовик)посмеет (как всегда - "объективно") дискутировать на тему роли и места евреев в Великой Отечественной Войне.
Подробности о том, что, собственно, написал Солженицын, можно найти как в его книге, так и в замечательной статье Валерия Каждая
http://exlibris.ng.ru/kafedra/2003-08-21/3_syndrom.html
Большое спасибо автору упомянутой статьи ! Все, что там написано в пику "объективному исследованию " Александра Исаевича - абсолютная правда ! Я с детства знаком с этой правдой, ибо вырос в семье фротовика - боевого полковника-артиллериста. Бабушка часто рассказывала мне, малому ребенку, оболванненному подавляющей советской идеологией, что деда ТРИЖДЫ представляли к званию Героя. За битву под Москвой, за Сталинград и за то, что его бригада первой форсировала Прут и вышла на границу с Румынией. Мне, чаду октябрятско-пионерского возраста, было очень обидно, что дед не получил заслуженного им Героя. Мне тогда не объясняли - почему. А я и не спрашивал. Только потом начал сам понимать. Понял, почему дед закончил войну полковником, и в отставку вышел в 1956 году - тоже полковником. Хотя и находился 12 лет на генеральской должности. Дед Яша, которго любили сослуживцы офицеры и боготворили солдаты... Они приезжали к нему потом, когда он уже давно был в отставке. Они писали его портреты и посвящали ему стихи и повести. Их не коробило его имя : Яков Абрамович Рейтбург. Их, тех, кто проливал кровь рядом с ним, - не коробило !
Я со школы помню стихотворение Эренбурга - ответ Маргарите Алигер. Его прочитала нам классе в восьмом наша Учительница физики - Рахиль Хуновна Марковская. Учительница - с Большой Буквы.
"Нас сотни тысяч, жизни не жалея,
Прошли бои, достойные легенд,
И всё, чтоб слышать: "Это кто? Евреи?
Они в тылу сражались за Ташкент!"
Чтоб после мук и пыток Освенцима
Кто смертью был случайно позабыт,
Кто потерял всех близких и любимых,
Услышать вновь : "Вас мало били, жид?"
http://www.geocities.com/RainForest/Wetlands/6621/graphomania/erenburg.html
Которое сегодня "патриотическая" русская пОгань интерпретирует вот так :
"Мы, миллионы жизней не жалея,
Бои прошли, достойные легенд.
Герои же у нас теперь евреи -
Они в тылу сражались за Ташкент." (С) Русская Правда
http://rnod.h1.ru/arhiv/rp6_9.html
Увы, "русская совесть и правда", большой учитель всего и вся, стойкий борец с тоталиторизмом (везде, кроме своей головы) А. И. Солженицын не далеко ушел от своих единокровцев-погромщиков. С-сссс-ука !
И, все-таки, хотят того или не хотят всяческие глашатаи нового русского национализма (новорусского ?!) - ПионЭры энд Ко, мы, народ, будем жить ! Назло всем. И здесь - в Израиле. И там - в России (хотя лучше бы, конечно - здесь !).
Тот же Эренбург написал :
"Мы будем жить, и мы ещё сумеем
Талантами сверкая, доказать,
Что наш народ, что мы, да, мы, евреи
Имеем право жить и процветать.
Народ бессмертен. Новых Маккавеев
Он породит, грядущему в пример.
Да, я горжусь, горжусь и не жалею,
Что я еврей, товарищ Алигер." (С)
Амен.
Снова и снова "духовные вожди" русского народа обращаются к этому вопросу. Ну почему, почему именно евреи не дают им жить ? Почему отнимают все духовные силы ? Почему пресловутый "еврейский вопрос" превращает собрание высоких интеллектуалов в толпу вонючего быдла, а добрых и милых людей - в банду погромщиков ? Нет ответа ....
Я не хотел читать вторую часть присно памятной книжки Солженицина. Мне, собственно, вполне хватило и первой. Чтобы увидеть, как один из "властителей" русских (и не только) дум 70-х - 80-х на глазах приобретает качества одного из самых отвратительных типов антисемита-ксенофоба: антисемита-интеллектуального, антисемита-объективиста. Когда подобную позицию занимал покойный В. Кожинов, это было более-менее понятно. В конечном итоге, последний не вышел за рамки своих (всем известных) убеждений. Но зачем Солженицин полез в "еврейский вопрос" ? Чтобы укрепить позицию Сим Симыча(С, Войнович), временно пребывающего "не у дел" ?
В общем, от второй книги "200 лет как жизни нет" я не ожидал ничего хорошего. Ибо она должна была повествовать о таких сложных вещах, как революция и евреи, Советский Союз и евреи и проч. В общем, по каждой их этих больных тем можно высказаться много-смысленно. И не далеко не во всех случаях роль представителей нашего народа выглядит , м-мм- ... привлекательно. Увы ! Но я и подумать не мог, что фронтовик (если честно - арьергардный фронтовик)посмеет (как всегда - "объективно") дискутировать на тему роли и места евреев в Великой Отечественной Войне.
Подробности о том, что, собственно, написал Солженицын, можно найти как в его книге, так и в замечательной статье Валерия Каждая
http://exlibris.ng.ru/kafedra/2003-08-21/3_syndrom.html
Большое спасибо автору упомянутой статьи ! Все, что там написано в пику "объективному исследованию " Александра Исаевича - абсолютная правда ! Я с детства знаком с этой правдой, ибо вырос в семье фротовика - боевого полковника-артиллериста. Бабушка часто рассказывала мне, малому ребенку, оболванненному подавляющей советской идеологией, что деда ТРИЖДЫ представляли к званию Героя. За битву под Москвой, за Сталинград и за то, что его бригада первой форсировала Прут и вышла на границу с Румынией. Мне, чаду октябрятско-пионерского возраста, было очень обидно, что дед не получил заслуженного им Героя. Мне тогда не объясняли - почему. А я и не спрашивал. Только потом начал сам понимать. Понял, почему дед закончил войну полковником, и в отставку вышел в 1956 году - тоже полковником. Хотя и находился 12 лет на генеральской должности. Дед Яша, которго любили сослуживцы офицеры и боготворили солдаты... Они приезжали к нему потом, когда он уже давно был в отставке. Они писали его портреты и посвящали ему стихи и повести. Их не коробило его имя : Яков Абрамович Рейтбург. Их, тех, кто проливал кровь рядом с ним, - не коробило !
Я со школы помню стихотворение Эренбурга - ответ Маргарите Алигер. Его прочитала нам классе в восьмом наша Учительница физики - Рахиль Хуновна Марковская. Учительница - с Большой Буквы.
"Нас сотни тысяч, жизни не жалея,
Прошли бои, достойные легенд,
И всё, чтоб слышать: "Это кто? Евреи?
Они в тылу сражались за Ташкент!"
Чтоб после мук и пыток Освенцима
Кто смертью был случайно позабыт,
Кто потерял всех близких и любимых,
Услышать вновь : "Вас мало били, жид?"
http://www.geocities.com/RainForest/Wetlands/6621/graphomania/erenburg.html
Которое сегодня "патриотическая" русская пОгань интерпретирует вот так :
"Мы, миллионы жизней не жалея,
Бои прошли, достойные легенд.
Герои же у нас теперь евреи -
Они в тылу сражались за Ташкент." (С) Русская Правда
http://rnod.h1.ru/arhiv/rp6_9.html
Увы, "русская совесть и правда", большой учитель всего и вся, стойкий борец с тоталиторизмом (везде, кроме своей головы) А. И. Солженицын не далеко ушел от своих единокровцев-погромщиков. С-сссс-ука !
И, все-таки, хотят того или не хотят всяческие глашатаи нового русского национализма (новорусского ?!) - ПионЭры энд Ко, мы, народ, будем жить ! Назло всем. И здесь - в Израиле. И там - в России (хотя лучше бы, конечно - здесь !).
Тот же Эренбург написал :
"Мы будем жить, и мы ещё сумеем
Талантами сверкая, доказать,
Что наш народ, что мы, да, мы, евреи
Имеем право жить и процветать.
Народ бессмертен. Новых Маккавеев
Он породит, грядущему в пример.
Да, я горжусь, горжусь и не жалею,
Что я еврей, товарищ Алигер." (С)
Амен.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Ну, тогда Вы и меня классифицировали
Date: 2003-08-22 09:20 am (UTC)Отодвиньтесь.
Re: Ну, тогда Вы и меня классифицировали
Date: 2003-08-22 09:22 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-22 06:51 am (UTC)Однако, не со всем в пафосном стихотворении И. Эренбурга можно согласиться:Может, среди фашистов или солженицыных, но никак не среди нас самих. Впрочем, лично для меня фанатичная преданность идеям коммунизма еще не обязательно является самым страшным из пороков.
Преданность
Date: 2003-08-22 09:29 am (UTC)Для меня - является. Впрчем, не обязательно - именно идеям коммунизма. Любая фанатичная преданность любым идеям. Я не люблю идеологии в целом и идейных людей - в частности. Такая вот у меня идеология ! :-)
Относительно процитированных Вами строк Эренбурга ... Да, сегодня они нам с Вами режут глаз. Но это - знак времени. Дань времени. Не был Эренбург фанатичным коммунистом. А строки жти .... Ну, наверное в те годы без этого был нельзя. Читать сегодня противно. Но мы же с Вами не будем резать строки из любимых стихов и книг, даже если Эренбург, Евтушенко, Тарковский, Стругацкие да и тот же Солженицин упоминяют коммунизм и коммунистов. Кстати, коммунистом с 20-х годов был и мой дед. И еще миллионы честных солджат, рабочих, ученых и деятелей культуры, никак не связанных с преступлениями той банды. Просто тогда это было частью образа жизни.
Так что и в этой своей "коммунистической" пафосмности Эренбург был не так уж неправ.
А вот еще одна "пика" в седалищное место Сим.Симыча
Date: 2003-08-26 04:32 am (UTC)Написано смешно и со вкусом.
Большое спасибо ЖЖ-юзеру jcl_error за наводку.