![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
berezin в История про то, что два раза не вставать
Я тоже скажу что-нибудь про Крым. Но участвовать в общем сеансе психотерапевтического выговаривания мне не интересно, оттого я расскажу про Крымскую войну, настоящую, которой уже полтора века.
Так вот, в связи с нынешними событиями в телевизоре начали показывать образовательные ролики (я их видел на круглосуточном московском канале, но, уверяю, что они есть повсюду). Это такие маленькие фильмы, я бы сказал фильмы-эссе, предназначенные для того, чтобы напомнить простому русскому человеку, из-за чего весь сыр-бор, и чем должен быть ему памятен Крым.
Они эти разные, но суть одна – там про то, что полуостров овеян ветрами побед и там был шорох знамён. Там наши деды и прадеды показывали иностранцам кузькину мать и всё такое. Обычно этот текст накладывается на марши и разные военные песни (Кто-то выводит на заднем плане: «Мы в кильватерном гордом строю» - я, честно говоря, не очень понимаю, что особенного гордого в кильватерной колонне и чем она в смысле гордости отличается от остальных ордеров, но не стою на пути у высоких чувств. «Севастопольский вальс» ещё поют, уважаю).
Но потом я вслушался в текст и с некоторым изумлением обнаружил, что авторы этих роликов считают, что народные герои каждый раз отстояли Севастополь.
Честно-честно. Так и говорят, отстояли.
И от этого мне хочется, как генералу Чарноте, записаться если не к большевикам, то секретарём к какому-нибудь Гозману (кто это, кстати?), упромыслить этих патриотов, а потом, желательно выписаться обратно.
Потому как в Крыму случилось с Российской империей ужасное, стыдное поражение, которое не отменяло, конечно, хирурга Пирогова и адмирала Нахимова, а так же подпоручика графа Толстого. Про эту беду великий Лесков написал свой рассказ «Бесстыдник», что у меня на стене заместо Брюсова календаря висит и объясняет весь смысл русской жизни. Когда Первый зуавский полк залез-таки на Малахов курган, вся Россия находилась в некотором скорбном онемении.
И когда в июле сорок второго Приморскую армию прижали к берегу, то ничего весёлого в этом не было.
Ничего там не «отстоялось». И кто не заплачет, смотря на кадры хроники, где последние бойцы жмутся к скалам Херсонеса, а немцы ходят поверху и смотрят на них с любопытством - тот не москаль.
Это не отменяет, конечно, подвигов, славы и того что мёртвые сраму не имут.
Моих-то современников это не извиняет, нечего им к шороху знамён прислушиваться и ветер славы обонять.
Нет, я не против того, чтобы хвастаться. Всякая пропагандистская машина только и делает, что хвастается, она хвастается как дышит. Но лучше всего работает эстетически выверенная пропаганда. Потому как листовка «Бей жида-политрука, морда просит кирпича» и в прошлом не работала, и сейчас выглядит неловка. А вот песню «Вставай, страна огромная» я бы запретил сейчас петь на митингах, потому как она сакральна, действует химическим образом, как абсолютное заклинание и волшебство. Её нельзя и за столом петь - потому что она действует до сих пор.
Все удачные пропагандистские фильмы - очень эстетически выверенные.
Собственно, с Крымской войной так и было раньше - в тех самых фундаментальных сталинских фильмах было много героической обороны, а произошедшее потом всё проскакивало скороговоркой. С Нахимовым всё было ещё лучше - пуля попадала ему в голову, боевые товарищи склонялись над ним, но Севастополь не был ещё сдан, и чёрт его знает - может этот Чапаев бы ещё выплыл.
То есть, раньше - недоговаривали. А тут прямо и говорят «отстояли Севастополь».
Нет, я понимаю, что нынче всё можно, я даже понимаю, что текст этот писал какой-то славный хипстер, особо ничем не заморачиваясь. А его приятель-дизайнер в этот момент вклеивал в поздравление ветеранам танк «Тигр». Но не так всё-таки уж открыто надо говорить глупости. Не так.
Хвастаться отсутствием события, выдавая его за победу, как например, 23 февраля - ну, бывало.
Но так, чтобы хвастаться поражением, выдавая его за победу - этого я не припомню.
Извините, если кого обидел
Еще пару слов от себя. Если кого покоробило мое замечание про "незаслуженные" и "ленточно-георгиевскую манию" .
Георгиевскую ленту (цвета и символику) я признаю и уважаю только в двух случаях:(1) Когда ее носитель - кавалер Георгиевского Креста или Ордена Святого Георгия. Но таких, кажется, уже нет в живых.
(2) Когда ее носитель - награжденный Орденом Славы или совестской медалью "За победу над Германией". Этих людей, думаю, тоже очень немного.
Медаль "За победу над Германией" которой был награжден мой дед, хранится у меня в богатой коллекции дедовских боевых орденов, медалей и наградных книжек. Когда мне было лет 5, я любил надевать на себя эти ордена и медали. Потом, конечно - нет. Так вот, хочу сказать, что все эти "георгиевские лентоносцы", ряженые клоуны-казаки с "георгиями" на зипунах и кримпленовых гимнастерках, а также прочая поцтреотическая шушера - глупее меня пятилетнего. И намного безвкуснее. И имеет ко всем этим символам боевой славы наших предков гораздо меньшее отношение, чем пятилетний карапуз к медалям своего деда. Все, высказался.
