Entry tags:
О том, как большевистские пропагандоны юзали "фошызьм"
Очень пристойная статья. Рекомендую.
Знающим историю вопроса - поможет освежить память. Не знающим - на многое откроет глаза. Не желающим знать - прозвучит пустым сотрясением воздуха. Что, впрочем, естественно.
Тема фашистского мятежа активно разрабатывалась советской пропагандой и во время событий 1956 года в Венгрии. Это типичный пример, когда широкое народное движение за демократические перемены и реальную национальную независимость после долгого периода тоталитарного зажима вбирает в себя самые различные силы — от умеренных коммунистов, желающих строить — как потом это было сформулировано в Чехословакии 1968 года — «социализм с человеческим лицом», до радикальных националистов, в том числе фашизоидного типа. Эти последние с их высокой концентрацией ненависти и склонностью к насилию, как правило, находка для пропаганды стороны, заинтересованной в очернении движения в целом.
... И вот, наконец, наши времена. Точнее, времена «Наших». Российская авторитарная власть использовала странную смесь из постмодернистских приемов и давней российской традиции имитаций, самозванства и перевертышей — в нулевые годы было создано прокремлевское молодежное движение «Наши», которое было объявлено «антифашистским». Но боролось оно почему-то не с неонацистами российского разлива, которых в нашей стране предостаточно, а с либералами или, скорее, с теми, кого они так называли. В эту категорию попадали все, не согласные с укреплением в России авторитарной системы. Зачастую, чтобы вызвать правильный рефлекс у российских обывателей, их даже стали временами называть «либерал-фашистами».
В последней цитате прозвучало правильное слово - "постмодернизм". По сути, все, что сегодня происходит в Россиянии и вокруг нее, представляется мне лютым постмодернизмом в его худшем, лубочно-образованском изводе. И идеологом всего этого действа является, скорее всего, одна хорошо известная личность из ближнего круга императора. Автор вот этого текста.
Весь век
мы рвемся, как изношенные струны,
но знаешь Ты:
мы – свет,
мы льемся сквозь бесчисленные луны
в Твои мечты.
Над мифом пустоты
цветут Твои мечты.
Сто лет
мы бьемся среди трепета и страха
с ночной тоской.
Мы свет,
мы льемся через край большого мрака
в день первый Твой.
Над ветхой тишиной
плывет день первый Твой.
Мы все
найдемся, как потерянные дети
в глухом лесу.
Как свет
прольемся песней праздничных созвездий
в Твою весну.
Над пропастью во сне
есть путь к Твоей весне.
Мы думали – нас нет,
но вспомнили ответ:
мы – свет.
Знающим историю вопроса - поможет освежить память. Не знающим - на многое откроет глаза. Не желающим знать - прозвучит пустым сотрясением воздуха. Что, впрочем, естественно.
Тема фашистского мятежа активно разрабатывалась советской пропагандой и во время событий 1956 года в Венгрии. Это типичный пример, когда широкое народное движение за демократические перемены и реальную национальную независимость после долгого периода тоталитарного зажима вбирает в себя самые различные силы — от умеренных коммунистов, желающих строить — как потом это было сформулировано в Чехословакии 1968 года — «социализм с человеческим лицом», до радикальных националистов, в том числе фашизоидного типа. Эти последние с их высокой концентрацией ненависти и склонностью к насилию, как правило, находка для пропаганды стороны, заинтересованной в очернении движения в целом.
... И вот, наконец, наши времена. Точнее, времена «Наших». Российская авторитарная власть использовала странную смесь из постмодернистских приемов и давней российской традиции имитаций, самозванства и перевертышей — в нулевые годы было создано прокремлевское молодежное движение «Наши», которое было объявлено «антифашистским». Но боролось оно почему-то не с неонацистами российского разлива, которых в нашей стране предостаточно, а с либералами или, скорее, с теми, кого они так называли. В эту категорию попадали все, не согласные с укреплением в России авторитарной системы. Зачастую, чтобы вызвать правильный рефлекс у российских обывателей, их даже стали временами называть «либерал-фашистами».
В последней цитате прозвучало правильное слово - "постмодернизм". По сути, все, что сегодня происходит в Россиянии и вокруг нее, представляется мне лютым постмодернизмом в его худшем, лубочно-образованском изводе. И идеологом всего этого действа является, скорее всего, одна хорошо известная личность из ближнего круга императора. Автор вот этого текста.
Весь век
мы рвемся, как изношенные струны,
но знаешь Ты:
мы – свет,
мы льемся сквозь бесчисленные луны
в Твои мечты.
Над мифом пустоты
цветут Твои мечты.
Сто лет
мы бьемся среди трепета и страха
с ночной тоской.
Мы свет,
мы льемся через край большого мрака
в день первый Твой.
Над ветхой тишиной
плывет день первый Твой.
Мы все
найдемся, как потерянные дети
в глухом лесу.
Как свет
прольемся песней праздничных созвездий
в Твою весну.
Над пропастью во сне
есть путь к Твоей весне.
Мы думали – нас нет,
но вспомнили ответ:
мы – свет.
no subject
Я согласна с вами в том, что для зомби это всё ничего не значит, но наверняка осталась некоторая часть населения, которая ещё сомневается, и для таких людей подобные статьи могли бы быть полезны.
А на счёт Самойлова - это вы серьёзно, или это метафора? А то я просто не в курсе.
no subject
2. Почему Вы решили, что автор этого текста - Самойлов? Самойлов - исполнитель и аранжировщик музыки. А автор этого текста (и музыки песни, кстати) - именно тот человек, о котором я написал. Read my lips: г-н Натан Дубовицкий.
no subject
2. Нет, я не об авторстве статьи, я об идеологе: "И идеологом всего этого действа является, скорее всего, одна хорошо известная личность из ближнего круга императора. Автор вот этого текста"
no subject
no subject
Ой..
Надо же, как я, оказывается, сильно не в курсе, что поёт всякая там российская попса, называющая себя русским роком.
no subject
"Агата", впрочем, не была попсой. У них были совершенно гениальные вещи. Вот, например.
Но это было раньше. В те годы, когда люди еще казались людьми.
no subject
1. Боюсь, что вменяемые практически отсутствуют. Судя по местным русскоговорящим совкам, процентов 90 полностью дебилизированы
2. Недавно прочитал стих про "пляшущих дрессированных евреев", весьма впечатлился...
ага, вот они
ГРУППА ДРЕССИРОВАННЫХ ЕВРЕЕВ
В цирке под названиен "Рассея",
Если вставят в гриву или в хвост,
Группу дрессированных евреев
Тотчас же выводят на помост.
Группа дрессированных евреев
Безотказно выйдет без понтов,
Группа дрессированных лакеев,
Фокусников, клоунов, шутов.
Танец с дрессированным башметом
Спляшет дрессированный кобзон,
И поскачет в клоунских штиблетах
На поклон какой-нибудь гордон.
Так живут, о родине радея,
Цирк гордится ими и страна...
Группа дрессированных евреев-
Пробка в бочке вечного говна.
Владимир ТУРОВСКИЙ, Торонто
no subject
Но как стихи - сильно посредственно. Бабруйская многотиражка прет из всех щелей.
no subject
образ впечатляет
no subject
- что произошло на политической арене 4 марта 1970 года?
- выступал Дымшиц с группой дрессированных евреев.
no subject
no subject