Нечто подобное есть в Талмуде, когда два мудреца обсуждают, кто более праведник Ноах (Ной) или Авраам. Причем оба ссылаются на один и тот же стих в Торе: "Ноах человек праведный, цельный был в своих поколениях". Но делают противоположные выводы:
1. Ноах жил среди страшных людей, заслуживших смерть (Потоп), но не пошел на поводу у окружения, и был праведником. Если бы он жил во времена Авраама, не подвергаясь столь пагубному влиянию, то праведность его была бы безграничной. 2. Он праведник на фоне тех грешников, во времена Авраама его праведность была бы не засчитана.
Что любопытно, заканчивается обсуждение этого спора словом "тейку"(תֵיקוּ). То есть кто прав, не ясно, ничья :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
no subject
no subject
no subject
1. Ноах жил среди страшных людей, заслуживших смерть (Потоп), но не пошел на поводу у окружения, и был праведником. Если бы он жил во времена Авраама, не подвергаясь столь пагубному влиянию, то праведность его была бы безграничной.
2. Он праведник на фоне тех грешников, во времена Авраама его праведность была бы не засчитана.
Что любопытно, заканчивается обсуждение этого спора словом "тейку"(תֵיקוּ). То есть кто прав, не ясно, ничья :)
no subject